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虎尾安溪寮中軍班

條目撰寫者 沈沐蒼
虎尾安溪寮中軍班

每年農曆4月,春耕過後,也是臺灣民間多數神祇誕辰、過爐祭典最多的時候。其中在雲林縣境內有許多沒有固定廟宇,而是每年在固定時段以卜盃選拔值年爐主,採取輪流奉祀的神祇。像是「過溪仔四莊清水祖師過爐」,或是虎尾與土庫鎮境內的「四股清水祖師過爐」等。不過最負盛名則是五股開臺國聖公過爐和六房媽過爐兩項過爐祭典儀式。

六房媽過爐有團相當特殊的陣頭「中軍班」。「中軍班」位在虎尾鎮安溪里安溪寮聚落,是臺灣少數僅存3、4團「唱班」之一,也是六房媽過爐作為前導護駕,負責恭請神明鑾駕起程,或是中途過境他人村落,參拜過境廟宇時的護衛與在最後下馬入壇。因此從神轎起駕,下馬號令,抓邪祟,形態彷若古代皇帝出巡時的護衛人員,或當今總統府的侍衛隊。六房媽所專屬的「中軍班」全員各自攜帶道具,有令旗、號角、火牌、放炮、手鐐、腳銬、木棍、鎖鏈等。據目前負責的蔡朝忠里長指出,中軍班成立於日本大正元年(1912),但實際在更早之前則是從過溪仔一帶傳入到安溪寮。根據蔡朝忠的說法,古代「五行陣」以中軍為主帥,統帥單位稱之為「中軍府」,主要負責重要護衛任務,也是中軍班的由來典故。

摘要
<p>每年農曆4月,春耕過後,也是臺灣民間多數神祇誕辰、過爐祭典最多的時候。其中在雲林縣境內有許多沒有固定廟宇,而是每年在固定時段以卜盃選拔值年爐主,採取輪流奉祀的神祇。像是「過溪仔四莊清水祖師過爐」,或是虎尾與土庫鎮境內的「四股清水祖師過爐」等。不過最負盛名則是五股開臺國聖公過爐和六房媽過爐兩項過爐祭典儀式。</p><p>六房媽過爐有團相當特殊的陣頭「中軍班」。「中軍班」位在虎尾鎮安溪里安溪寮聚落,是臺灣少數僅存3、4團「唱班」之一,也是六房媽過爐作為前導護駕,負責恭請神明鑾駕起程,或是中途過境他人村落,參拜過境廟宇時的護衛與在最後下馬入壇。因此從神轎起駕,下馬號令,抓邪祟,形態彷若古代皇帝出巡時的護衛人員,或當今總統府的侍衛隊。六房媽所專屬的「中軍班」全員各自攜帶道具,有令旗、號角、火牌、放炮、手鐐、腳銬、木棍、鎖鏈等。據目前負責的蔡朝忠里長指出,中軍班成立於日本大正元年(1912),但實際在更早之前則是從過溪仔一帶傳入到安溪寮。根據蔡朝忠的說法,古代「五行陣」以中軍為主帥,統帥單位稱之為「中軍府」,主要負責重要護衛任務,也是中軍班的由來典故。</p>
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