這張畫像中的人物是黃清塗，也就是北港人口中熟悉的老塗獅，而作畫者則是許明雄，是他在1975年(民國64年)為老塗獅所作的畫，這幅畫現在珍藏在老塗獅白鶴獅陣的館內，就高掛在老塗獅生前的辦公室，也是藝品收藏室的牆上。

這座獅頭至少超過50年，不過確切完成的時間隨著老塗師撒手人世，即使是第二代的黃厚銘也不清楚。最早有這座獅頭的記錄是民國55年北港朝天宮聖母遶境時，老塗師率門生舞獅陪駕所留下來的歷史影像記錄，當時老塗師手持的就是這座銅獅頭。

鳳陽國術館第二代館主黃厚銘喃喃自語，究竟老塗師是以什麼樣的心情去捏糊出這樣的獅頭？館主口中的老塗師就是指黃清塗，北港六尺四的師傅，也是北港勤習堂陳水來師傅的傳人，藝成之後，在北港創設鳳陽國術館，與日本武術界多有交流。

獅子在傳統中就是『神獸』，是尊貴祥瑞的象徵，也可以驅邪、避鬼、鎭宅招福，而在節令慶典中的舞獅更是民眾日常的記憶，尤其北港聖母出巡，舞獅藝陣更是少不了。其中有一團老塗獅白鶴獅陣，因為白鶴與獅共舞，更是北港人生活中的日常印象。

這幅達摩祖師畫像是北港知名畫家許明雄所繪，時間是在1980年(民國69年)，目前該畫懸掛於老塗獅白鶴獅陣會館內。根據老塗獅二子黃厚銘先生的說法，許明雄與老塗獅黃清塗先生是至交，而老塗獅白鶴獅陣會館供奉達摩祖師爺，因此在會館落成之後，許明雄創作此幅大型達摩祖師畫像來為會館慶祝。

白鶴獅陣的獅頭保存傳統臺灣獅以黃色為底的獨特造型，複雜且深邃的輪廓，是為了要展現獅子的各種表情，黃清塗老師父表示，傳統臺灣獅一般是不張口，後來改製成活動可開口的獅頭，臺灣獅的精隨表現是用獅耳擺動之力，用身體肩膀帶動獅頭的方式來舞獅，以舞獅頭鬃毛時出現的力感，加上獅頭開口閉口時所表現的力道，來顯現出獅子的威猛。

過去曲管或武館都有拜館的形式，是團體之間往來的禮儀，有交流、溝通、促進彼此情感的功能與作用。曲館拜館以樂會友，武館自然是武技相磋。其中武館拜館通常會出動獅陣，而被拜訪的一方也會以獅陣相迎，雙方獅陣先後表演各自的拳法套路，達到切磋交流的目的。

這座獅頭至少超過50年，不過確切完成的時間隨著老塗師撒手人世，即使是第二代的黃厚銘也不清楚。最早有這座獅頭的記錄是1966年(民國55年)北港朝天宮聖母遶境時，老塗師率門生舞獅陪駕所留下來的歷史影像記錄，當時老塗師手持的就是這座銅獅頭。