這是虎尾鎮廉使里永興宮舊廟民國四十五年的樂捐芳名錄，永靖林茂盛畫師也是捐款者當中的一個。

在永興宮水車堵作品中的潼關遇馬超作品中，曾出現庚戌年（1970）的落款，讓人聯想1956年和1970的林茂盛（或林茂成）會不會是同一個人？而從永興宮舊廟裡面的水車堵中的人物表現，和其他地方的宮廟（如二崙興國宮，嘉義竹崎玄武廟，彰化王功等地）有落款的人物比對，相似度很高。

虎尾天后宮舊廟的水車堵的玻璃剪黏作品，是北港扶朝里吳彬領軍所做，這齣是薛丁山征西裡面的一段故事。

故事裡樊梨花與被天庭貶落凡間投胎的薛應龍打賭，得勝將應龍認做義子，此事惹來未婚夫薛丁山吃醋而休妻。後來解釋清楚了，應龍加入征西大軍幫助唐軍。

這組玻璃剪黏在虎尾天后宮舊廟的水車堵上，典故出自古典小說楊家將，故事描寫楊家一門忠烈護守三關的故事。這組作品顏色鮮艷，畫面裡小生宗保和紅臉的孟良，穆桂英以背影呈像，看不清臉部造型。

取木棍是楊家將裡頭轅門斬子的前奏曲。背景還是在天門陣當前，楊宗保經過天書指示，要有降龍木搭配楊五郎的斧頭（真的缺少一根木柄的斧頭）才能破陣。

虎尾天后宮舊廟的水車堵玻璃剪黏係由北港扶朝里吳彬領軍所做。這齣是狄青取真珠旗，出自古冊小說萬花樓的故事。

吳彬先生是一個民間傳統技藝的師父，他在雲林縣幾個鄉鎮和台南山上鄉天后宮都做過，虎尾天后宮舊廟就有他的作品。

吳彬是北港扶朝里的人士，先學洪坤福一派，後學台南王保原。作品帶有洪坤福一派的架式，又有何金龍一脈的摃槌和甲毛。

在虎尾天后宮、水林蕃薯厝順天宮、虎尾新興宮、西螺鉢子寺和台南山上天后宮都可看到他的作品。

這組福祿壽三仙做在虎尾五間厝鎮興宮舊廟屋頂上面，材質工法係以玻璃加石灰與水泥等等再以堆花泥塑做成。早期的匠師以手工施作，就算是偶頭從工廠取得，但在身形服色的搭配，每件都有它自己的特色。

吳彬老師所作的本件玻璃剪黏位於西螺鎮鉢子寺，這個作品名叫五子奪魁，算是吉祥圖案的一種。這在早期古廟民宅常見這樣的安排，常常和五老觀日一同出現，有著老少傳承和祈許老人康健少者長進的吉祥喻意。

本件剪黏位於台西安海宮媽祖廟屋頂上規帶牌頭，出現這樣一組玻璃剪黏的裝飾立景。故事是專諸刺王僚又名魚腸劍（魚臟劍、魚藏劍）。

本件剪黏位於古坑嘉興宮，角落那一抹紅彩是早上初昇的太陽，這個畫題也常與五子奪魁一同出現，五老觀日在龍邊佔首位，五子奪魁在虎邊居次位。

這組結草報恩的故事作品是北港朝天宮屋頂牌頭上的玻璃剪黏，內容在講述一個死後的故事，一名老人彎腰提繩絆倒人馬，旁邊有數名武將對打，主角拉繩索的老者（在畫面正中間）不是人，刻中的祂，在此算是鬼魂現身，畫面中老人前面那枝槍是另一個武將的。