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倒狀(車臧)

條目撰寫者 李漢鵬
倒狀(車臧)

口湖牽水狀(車臧)主要的儀式包含了,起狀、牽狀、倒狀和燒狀似的部分。起狀之後,象徵水魂陸續上岸,接受道士團們的普施超度,而蚶仔寮和金湖兩地的家戶也會準備豐盛的祭品敬獻給水魂享用。

道長普度完畢,蚶仔寮這邊就會立刻進行倒狀(車臧)的動作──推倒水狀(車臧)送孤之意。通常會由道長或另外兩名道士搭檔進行,一名道士手持雙手緊草蓆(即草龍,通常由藺草蓆捲成具彈性的圓形蓆棍,兩端用繩子繫緊,兩端各塞入紙錢),拍打每一支水狀(車臧);另一名道士則不斷吹送「靈角」,一手持七星劍,緊隨草龍之後,割破每一支水狀(車臧),

倒狀(車臧)儀式結束後,居民就會開始將水狀(車臧)和金紙集中堆置,準備燒狀(車臧),而道士團也準備謝壇送神。

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摘要
<p>口湖牽水狀(車臧)主要的儀式包含了,起狀、牽狀、倒狀和燒狀似的部分。起狀之後,象徵水魂陸續上岸,接受道士團們的普施超度,而蚶仔寮和金湖兩地的家戶也會準備豐盛的祭品敬獻給水魂享用。</p><p>道長普度完畢,蚶仔寮這邊就會立刻進行倒狀(車臧)的動作──推倒水狀(車臧)送孤之意。通常會由道長或另外兩名道士搭檔進行,一名道士手持雙手緊草蓆(即草龍,通常由藺草蓆捲成具彈性的圓形蓆棍,兩端用繩子繫緊,兩端各塞入紙錢),拍打每一支水狀(車臧);另一名道士則不斷吹送「靈角」,一手持七星劍,緊隨草龍之後,割破每一支水狀(車臧),</p><p>倒狀(車臧)儀式結束後,居民就會開始將水狀(車臧)和金紙集中堆置,準備燒狀(車臧),而道士團也準備謝壇送神。</p>
發生地點
台子村蚶寮126號