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蘇仁義

布袋戲樂器

條目撰寫者 許逢麟

這張照片是在2004年的偶戲文物展所攝,照片中可見有鼓、骨架、銅鑼、鈸、嗩吶等物,這些樂器一看就知道相當有歲月。照片中的那面鼓還保存相當好,更是不容易。樂師蘇仁義說,過去做一面鼓很耗工費時,師傅要把鼓面揉軟到可以用要考量的細節很多,天氣就是一個因素。揉鼓面皮時要選擇在不同的天氣揉,一直到鼓面皮可以適應環境的濕度和溫度,這樣的鼓織撐起來的音色才會美,鼓才能持久。

轎前吹與蘇仁義

條目撰寫者 許逢麟

古早恭迎雲林北港媽祖出廟的陣頭叫「馬陣吹」,是北港的鼓吹樂師們慶祝媽祖生日組成,富有特色的藝陣。鼓吹隊的藝師會戴狀元帽,穿布馬和黑色長筒布鞋出陣,但馬陣吹的演出者逐漸老化凋零而由「轎前吹」所取代。據蘇仁義藝師說,轎前吹是從「馬陣吹」中截取出一部份,也就是說規模較小,但精神不變。

布袋戲與太日樂集

條目撰寫者 許逢麟

北管名師蘇仁義說,這裡要用力小聲吹,所有人都愣住了,用力不是會變大聲嗎?如何可以用力小聲吹?這就是北管的奧妙。不像西方樂理有著明確的音符、節奏,無論是教北管還是學北管的人,一開始就得進行心靈的溝通,試著去理解北管的音樂世界。