林內鄉重興村舊稱「芎蕉腳」，重興派出所後方，有棟興建於日治昭和年間的「斗六郡芎蕉腳警察官吏派出所」。該幢外觀看來素樸，採取鋼筋混泥土建築，屋頂覆以黑瓦，牆體採細沙石秀面的建築。不過此區警察派出所早於明治年間便已設置，主要是應付各地諸多武裝抗日不斷地蜂起。

三盛村位於麥寮鄉西北方，北隔濁水溪與彰化大城鄉遙遙相對，昔日村內有三盛、中山、許厝寮等三個主要聚落，後台塑六輕工業區填海造陸，使三盛躍為麥寮鄉面積最大的村子。

因六輕帶來大量人口增長，民國103年7月1日雲林縣政府正式將許厝寮、中山及六輕廠區由三盛村劃出，成立中興村，原本的三盛村則範圍大幅縮水，只剩下本庄。

有人認得出來照片中的建築物在哪裡嗎？1985年6月12日立案通過的雲林縣復健青年協進會，是雲林縣第二個由殘障者自發性組成的殘障福利團體。創會初期受限於經費拮据，各項會務行政工作以及運作不足之經費，皆由創會理監事各就所長無償分攤。會所更是難所底定。每遇法令規定必須召開的各種例會活動，只能逐茶水咖啡食物而居，輪流在各個理監事所居處的鄉鎮，尋覓著無障礙空間較佳的飲食店家，做為開會、聯誼地點。

在虎尾，若提到橋梁，第一反應肯定是聯想到赫赫有名的虎尾鐵橋。但其實還有一座橋，也非常重要及隱含著有趣的故事背景，那便是連接興南里跟市區的交通要道--興南大橋。

麥寮鎮東宮，廟址位在麥寮中山路上，主神奉祀北極玄天上帝，同時也有觀音佛祖、玉皇大帝、關聖帝君、太上老君、湄洲媽祖、中壇元帥、等神祉。從廟方的沿革誌來看，鎮東宮可推溯回清康熙年間所成立，由一名在海豐港經商的福建泉州人佩請玄天上帝神像來台。後因其要返回泉州，神祇便交由當時麥寮街慶泉商行的林春信、林春楚等人，供奉於家中祭祀。

幾年一輪，麥寮港欲改制為國際商港的議題，就會浮出水面成為眾人討論的熱門話題之一。先遑論麥寮港的使用規範裡頭，是否有產業創新條例草案，明訂隸屬於六輕專屬的具體事實，這種漁港或工業港，討論是否改制為國際商港的情形早有濫觴。台西港，除了在民國60年代間與箔子寮漁港相互競爭作為馬公對渡的口岸之外，也曾發生過改制為商港的討論。

晚近有部分學者主張，當今斗南鎮「石龜溪聚落」一辭的由來，乃是因為早先來自福建省泉州府晉江縣石龜村瑤林的人士，瑤林基本以「許姓族裔」佔絕多數。但石龜溪聚落「許姓族裔」人士卻相當少，因此該說法的機率相當低。 斗南鎮石龜溪聚落早出現在清康熙年間諸多方志或輿圖。不論《臺灣府志》或是《諸羅縣志》，或是《雲林縣采訪冊》都有記載，顯見漢人進墾的歷史相當早。

根據早年省文獻會林衡道先生的調查觀點：「石龜溪乃福建省漳州移民所開發，清朝時期更是位於南北交通往來重要孔道之一，當時據說市況相當繁華熱鬧。今日雲林縣斗南鎮的石龜里、石溪里一帶，可說是早期繁華市街的遺跡。據當地耆老所說；昔日的街道所在地，乃自現今嘉義市北門一帶途經石龜溪，通往斗六門湖山巖、林圯埔德山巖與草鞋墩等深山丘陵地區，然後進入內山的重要交通孔道。