原五間厝神社
臺灣多數人或多或少會以為建神社是因為「皇民化運動」的關係，不過虎尾糖廠附近的「五間厝神社」則是大日本製糖株式會社為了日籍員工和眷屬所興建。當時五間厝製糖工場的宿舍群主要是日本人居住，為了這些離鄉背井來到臺灣的日本人有信仰以及心靈寄託，藤山雷太便規劃設計神社，並於大正4年（1915）向總督府提出設立「五間厝神社」的申請，在獲得許可後，翌年動工興建。 日本神社大致以「社格」分類。
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五間厝神社
虎尾糖廠 俱樂部生活機能
自明治39年（1906），日糖於五間厝取得設置現代化製糖工場核准令後，也同時著手興建一系列的工程，主要包含工場本體建設、以及相關業務的辦公廳舍、倉庫建築、鐵路設施等等；以及提供人員居住，員工住宅與相關生活設施等。以製糖工場為中心，沿著虎尾溪，建有公園、噴水池、草坪及扶疏的樹木花卉，還有賓館、臺春館等豪華招待所，和樂館的演藝場，員工住宅等建築物。
日治時代虎尾地區宗教信仰初探
「日治時代虎尾地宗教信仰初探」由黃文榮撰寫，日治時期日本人在台灣殖民使新的宗教信仰在此生根發展，日式宗教、基督教信仰與原有民間信仰建構出了虎尾當地的信仰面貌，作者藉由史料整理當時的廟宇與信仰系統，來說明日治時期虎尾地區的信仰面貌。此外，作者也提到為何日人在台灣大肆興建神社並傳教，但在戰後卻少有人信仰日式宗教的原因。
「台灣日日新報」中的糖廠經營與地方社會以大日本製糖株式會社台灣工廠為例（1906-1936）
本文收錄於《雲林文獻 的五十七輯》研究論文類別。 ＜《台灣日日新報》中的糖廠經營與地方社會以大日本製糖株式會社台灣工廠為例（1906-1936）＞撰文者黃文榮將《台灣日日新報》中大日本製糖株式會社台灣工廠的相關內容分出五個方向，藉由內地特電、人物特訪、遊覽記勝、會社資料、駐地記者對日糖工場的採訪報導，來探討日本殖民時期對台灣糖業的發展和地方社會與人事組織的影響。
虎尾神社鳥居
鳥居（日語：鳥居／とりい Torii）是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世，屬於一種結界。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。照片是虎尾五間厝神社的鳥居，現在已經被拆除，從照片仍可看出當初肅穆莊嚴的氛圍。