30年，第一次對聖誕節這麼有感。以往這一天休假是因為行憲紀念日，不過對跑車的人來說並沒有差別，有叫就要出車，沒有分平日、假日，只有市場的大市、小市。但是1988年12月25日卻是邱煌生第一次對聖誕節有感，尤其是接獲黃智鴻牧師的來信，他猶記得當時的心情很激動。

震驚國內外的520農民事件，是臺灣自228事件後，判刑人數最多的一次，學界與長老教會當時不遺餘力四處奔走，呼籲政府能釋放受逮捕者。同時社會團體亦不斷發動遊行抗議，更強化了520事件本身的正當性。這些團體中的一個是臺灣政治受難者聯誼總會，這是由白色恐怖政治受難者以及家屬所組成的團體，成立的時間就在520事件發生不久之後。

入監服刑就是限制受刑人的行動自由，但是如果心靈上的自由也被剝奪，那就更為悲慘了。520事件的受刑人是暴力犯還是政治犯？在那個當時各有主張，至少在人權組織、長老教會、政治犯關懷協會的人眼中，520事件受刑人應該是政治犯吧！

昭和10年（1935）10月23日，西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修，向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年（1936）5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核准募集許可。

至昭和13年（1938）廣福宮廟宇整建完竣，為面闊五開間，拜殿、中殿、後殿三進，左右廂房之格局，龍邊左廂房前並設有盧亭，廟中剪黏皆出自剪花大師陳天乞之手。

從西螺耆老手中接過這張名片，第一個注意到的是住宅電話，現在一般人不會把自己家裡的電話印在名片上，避免打擾到自己家人或隱私，也象徵著公務與私人生活的關係切開來。不過因為手機的便利性，所以反而現代的生活是被數位手機控制住，任何人在任何地方都可以找到你。

這封信沒有署名，但在信封上有完整的地址，寄自於高雄市新興區，內容中肯簡單，但卻如此地平易近人。信中寫著：「邱先生：你好 主耶穌是 神賜給我們最好的禮物，希望你能認識祂，並依靠祂。我無法體會你所受到的痛苦，但我願意為你和你的家庭向上帝禱告，願祂照顧且安慰你和你的家庭。」

這封明信片由兩個人署名，一位是惠茹，一位阿凱，兩個人都是教會的教友。520事件多數的受刑人在坐監的這段時間都受到長老教會的協助，除了幫忙找律師之外，書信往來的心靈慰藉，以及把獄中的狀況傳遞給外界，許多都是經由長老教會教友會面探監的時候。