九芎林鎮安宮前楊文麟舊宅遺構
林內鄉芎林村是漢人最早入墾的聚落之一,信仰中心鎮安宮主祀神農大帝,據傳為康熙年間福建漳浦人氏蔡麟渡臺攜帶「神農大帝令牌」,後眾人集資興建,號稱「大年宮」。乾隆間地方仕紳倡議改建,更名為「鎮安宮」。蔡麟為九芎林蔡姓始祖,與福建同鄉林克明、鄭萃徘、翁應瑞、楊逞等入台開發拓殖,其中楊逞因為富甲一方,名列「三公」之一。標題「九芎林鎮安宮前楊文麟舊宅遺構」的楊文麟即為楊逞。
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林內鄉芎林村是漢人最早入墾的聚落之一,信仰中心鎮安宮主祀神農大帝,據傳為康熙年間福建漳浦人氏蔡麟渡臺攜帶「神農大帝令牌」,後眾人集資興建,號稱「大年宮」。乾隆間地方仕紳倡議改建,更名為「鎮安宮」。蔡麟為九芎林蔡姓始祖,與福建同鄉林克明、鄭萃徘、翁應瑞、楊逞等入台開發拓殖,其中楊逞因為富甲一方,名列「三公」之一。標題「九芎林鎮安宮前楊文麟舊宅遺構」的楊文麟即為楊逞。
斗六耆宿詩人吳景箕,約莫在民國42年(1953)前後,寫下了一首敘述先民千辛萬苦開拓雲林的詩作:「墾闢雲林首著鞭,三公事蹟渺如煙;艱難拓土推先覺,櫛沐開疆值盛年。信有旌褒於鑿飲,理無械鬥至株連;是非終古誰能斷,史筆沟沈待馬遷。」詩句中有關三公的人物,指的是薛蒲、翁裕、楊逞三人,他們都是開拓雲林東部丘陵千甲以上的大墾主。