西螺鎮埔心聚落（河南里、詔安里、安定里）以程姓為大宗，埔心的開庄也程家祖佛有著密切的關係。

傳聞，當年程氏先祖自福建省詔安縣來台時，亦隨身攜帶一尊黑面祖師公，俗稱佛公，豈料行至西螺埔心一帶，挑佛公的扁擔忽然斷裂，神像跌落至草叢中，依然正身端坐。經族人向佛公擲筊請示，始明白佛公已擇定此地作為落腳之地，程氏族人便遵循神明的指示在此開墾土地，生根繁衍，並籌建宗祠。

埒內是虎尾鎮郊的聚落中人口較多的一個，大約在二百多年就有來自福建同安、晉江的王姓先民前來此開墾，繁衍後代，因此王姓也成了本地最大的家族。

埤麻位於斗南鎮的西北邊，再往西行經番薯庄，過虎尾溪鐵橋之後，迎面就可以看到糖廠的兩支大煙囪。

傅、李、蔡三姓氏元長重要的拓墾家族，尤其，一般咸認為元長地名的由來與傅家的先祖「傅元掌」有關。

元長傅姓移民約在乾隆初年陸續自「泉州府南安縣十六都官園董頭社」遷徙來台，落腳元長，開枝散葉，進而在昭和10年（1935）建立傅氏大宗祠，達到敬宗收族的目的。

土庫順天宮主祀天上聖母，俗稱土庫媽（塗褲媽），正殿媽祖神龕上方懸有一塊「至哉坤元」匾額，這是廟中現存年代最久遠的古匾。

該匾係由五塊木板拼接而成，上款「咸豐貳年桐月穀旦」，下款「閤境眾弟子仝立」，字體均為陽刻。匾框為「六龍捧日」吉祥紋飾，四個角落有螭虎紋與旗、球、戟、罄（祈求吉慶）圖飾。

1971年10月26日中華民國退出聯合國，此後各國陸續解除邦交關係，國人遭此大變，自尊和心情普遍低落，幸而有青少棒隊在國際屢創佳績，稍稍撫慰了人民的心。尤其1974年少棒、青少棒、青棒皆獲世界冠軍的優異表現，更加鼓舞了台灣人的士氣。

土庫鎮的居民有著明顯的地域性觀念，大致可分為東南部的土庫市區及中西部的馬光厝兩大生活圈，長期以來，兩大生活圈一直有著隱性的競爭關係，政治選舉方面亦保持互相抗衡的局面。

談到雲林的地方政治派系，許多人第一個聯想到的是「雲林張派」，這個由前縣長張榮味所創立，對雲林乃至台灣政壇都有著舉足輕重影響力的政治世家。張家的老家祖厝位在土庫鎮馬公厝，聚落大廟順安宮的主委一職長期都是由張前縣長擔任，廟內有張榮味題款的碑匾並不令人感到意外，值得一提的是，在順安宮的文物倉庫中有一面民國62年（癸丑年）由醫學博士張進通和立法委員許世賢夫婦所共同獻立的「慈心護民」匾額。

鰲峰宮是元長鄉街上的大廟，主祀保生大帝、尤府千歲、中營太子。本地居民以李姓為大宗，祖籍福建泉州南安十六都芙蓉鄉（今南安市梅山鎮），世稱芙蓉李氏。道光年間，一位李家的先祖（李壇）返回故鄉芙蓉鰲峰宮（今南安市梅山鎮競豐村鰲峰宮）奉請保生大帝與尤府千歲神像來台，起初僅奉祀民宅，因香火日盛，遂於咸豐三年（1853）由李符、李水田二位先生倡議建廟，同樣命名鰲峰宮，以示不忘祖源。