許多黃厚銘團長的學生對這輛車極有感情，2010年（民國99年）衝著灣內社區理事長一句話，黃厚銘團長開始教社區小孩練拳舞獅。當年顧慮小孩的安全，不讓家長擔心，黃團長一個個到家接送，練完拳再逐一送回家。有人笑他傻子，免費教拳，還要接送學生。黃團長不以為意，但對於他教過的學生，他只有一個要求，那就是每年北港迎媽祖，農曆3月19、20兩日，要回來參與媽祖遶境獅陣的表演。

當旁人說，你們老塗獅白鶴獅陣是北港唯一，團長黃厚銘馬上插話打斷，不是，最早的白鶴獅陣是北港勤習堂。北港勤習堂的鼓架上刻有「白鶴獅」三個字，而且舊舘還有鶴頭在，這都證明北港的白鶴獅陣源起於北港勤習堂。黃厚銘是老塗獅黃清塗的二兒子也是傳人。而老塗獅年輕時則是拜勤習堂第三代陳水來師父為師，後自開武舘命名為「北港勤習堂鳳陽國術舘」，有尊崇舊舘以及不忘本的意思。

白鶴獅陣的獅頭保存傳統臺灣獅以黃色為底的獨特造型，複雜且深邃的輪廓，是為了要展現獅子的各種表情，黃清塗老師父表示，傳統臺灣獅一般是不張口，後來改製成活動可開口的獅頭，臺灣獅的精隨表現是用獅耳擺動之力，用身體肩膀帶動獅頭的方式來舞獅，以舞獅頭鬃毛時出現的力感，加上獅頭開口閉口時所表現的力道，來顯現出獅子的威猛。

過去曲管或武館都有拜館的形式，是團體之間往來的禮儀，有交流、溝通、促進彼此情感的功能與作用。曲館拜館以樂會友，武館自然是武技相磋。其中武館拜館通常會出動獅陣，而被拜訪的一方也會以獅陣相迎，雙方獅陣先後表演各自的拳法套路，達到切磋交流的目的。

黃清塗老師傅傳授的不僅有獅陣、尚有太祖拳、達摩祖師拳、鳳凰出洞、長兵器及硬氣功等多樣武功，黃清塗也將這些武術與獅陣融合，形成非常獨特的風格，同時打亮北港老塗獅的名號。