雲林國家文化記憶庫

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麥寮拱範宮日治時代木籤筒

條目撰寫者 李漢鵬

生命中總有一些事情會讓我們感到憂疑未決,前途未卜,許多人會去廟裡祈求神明指點迷津,擲筊杯問事,如果想知道更詳細的答覆,就會進一步的向神明求取籤詩。

台灣的大小廟宇中通常都設置有籤筒和籤詩供信徒求籤問事,麥寮拱範宮的這座籤筒就十分具有古意,先以木條狀板桶排列成下窄上寬的圓形,再以鐵絲束緊,過程中完全不使用任何一根釘子。

四湖奉安堂三姓公

條目撰寫者 李漢鵬

1845年(道光25年)台灣西部沿海出現一場大水災,釀成雲林四湖、口湖、台西、麥寮沿海一帶居民重大死難,亦成為本地最重要歷史記憶。當地民眾為處理死難者遺體,不僅將之收埋成堆,建祠立廟,每年農曆六月初六、初七亦會辦理相關普渡儀式,較為人所知的祠廟有舊港邊開基萬善祠、口湖萬善爺廟、下寮仔萬善祠,而口湖水井村的水首三大王和四湖溪尾奉安堂三姓公是比較少人知道的廟宇。

大埤保赤堂觀音媽神話傳說

條目撰寫者 李漢鵬

保赤堂是大埤鄉豐岡村的信仰中心,建廟時間已不可考,最早見諸文獻的地方是1933年(昭和8年)的《台南州祠廟名鑑》,當時所奉祀的神明有關帝君(關聖帝君)、境主尊神、三山國王、福德正神、開台尊王、觀音媽等眾神。根據地方耆老的說法,保赤堂建廟之初,只有觀音媽和關聖帝君兩尊神像,其餘的神明只有書寫名號在廟壁石碑上供人祭拜,至於中壇元帥的神像則是在民國48年改建之後才增祀。

北港傳統大燈

條目撰寫者 李漢鵬

農曆3月19、20日是北港迎媽祖的日子,有陣頭、藝閣、花車及表演,行列長達四、五公里,熱鬧非凡,每年均吸引許多香客和人潮。

走在遶境隊伍前方,由人力推動的「大燈車」是北港迎媽祖的特色之一,近百個大燈浩浩蕩蕩的前進,十分引人注目。每一對大燈代表參與遶境的鋪會、公會和轎班會等團體,象徵著過去北港商業的繁華和媽祖信仰的興盛。

口湖蚶仔寮開基萬善祠萬善嬤由來傳說

條目撰寫者 李漢鵬

舊金湖港蚶仔寮開基萬善祠,除了奉祀九頭十八手大萬人,二萬人、九萬人神像外,尚奉祀萬善嬤、萬善姑娘,分別代表不同年齡層女性神明的尊稱。其中萬善夫人(俗稱夫人媽)最具代表意義。

傳聞萬善嬤出身蚶仔寮林氏,因家境困苦,童年時即送與陳姓富家當童養媳,後來陳家在下湖港經商致富。平時陳夫人待人和氣,對於貧困家庭時常伸出援手幫助,尤其喜愛兒童。

朝天宮媽祖拼布

條目撰寫者 許逢麟

朝天宮媽祖不僅是北港人的信仰,也是眾多台灣人的信仰,每年農曆3月23日北港媽祖遶境總是會吸引成千上萬的民眾參與其中,北港萬頭鑽巷,擠得水洩不通。而即使不是媽祖遶境的時間,現在只要週末北港也會有規模大小不一的進香團到朝天宮來。由於這種特殊的宗教風俗習慣,北港進香這件事也被爭取要列入國家重要民俗傳統之一。

陳明洲木雕野豬

條目撰寫者 許逢麟

照片中的木雕是文化資產保存者陳明洲為了北港工藝坊在2019年生肖豬年的策展所特別雕刻的。雲林北港工藝坊自3年前為了配合北港燈會,會在春節期間以該年度生肖為主題邀請工藝師創作,並在北港工藝坊展出來迎春賀年。不過這座野豬深得陳明洲的喜愛,目前藏於神山堂,照片也是在神山堂於2020年9月5日所拍攝。