這張畫像中的人物是黃清塗，也就是北港人口中熟悉的老塗獅，而作畫者則是許明雄，是他在1975年(民國64年)為老塗獅所作的畫，這幅畫現在珍藏在老塗獅白鶴獅陣的館內，就高掛在老塗獅生前的辦公室，也是藝品收藏室的牆上。

這座獅頭至少超過50年，不過確切完成的時間隨著老塗師撒手人世，即使是第二代的黃厚銘也不清楚。最早有這座獅頭的記錄是民國55年北港朝天宮聖母遶境時，老塗師率門生舞獅陪駕所留下來的歷史影像記錄，當時老塗師手持的就是這座銅獅頭。

鳳陽國術館第二代館主黃厚銘喃喃自語，究竟老塗師是以什麼樣的心情去捏糊出這樣的獅頭？館主口中的老塗師就是指黃清塗，北港六尺四的師傅，也是北港勤習堂陳水來師傅的傳人，藝成之後，在北港創設鳳陽國術館，與日本武術界多有交流。

許多黃厚銘團長的學生對這輛車極有感情，2010年（民國99年）衝著灣內社區理事長一句話，黃厚銘團長開始教社區小孩練拳舞獅。當年顧慮小孩的安全，不讓家長擔心，黃團長一個個到家接送，練完拳再逐一送回家。有人笑他傻子，免費教拳，還要接送學生。黃團長不以為意，但對於他教過的學生，他只有一個要求，那就是每年北港迎媽祖，農曆3月19、20兩日，要回來參與媽祖遶境獅陣的表演。

當旁人說，你們老塗獅白鶴獅陣是北港唯一，團長黃厚銘馬上插話打斷，不是，最早的白鶴獅陣是北港勤習堂。北港勤習堂的鼓架上刻有「白鶴獅」三個字，而且舊舘還有鶴頭在，這都證明北港的白鶴獅陣源起於北港勤習堂。黃厚銘是老塗獅黃清塗的二兒子也是傳人。而老塗獅年輕時則是拜勤習堂第三代陳水來師父為師，後自開武舘命名為「北港勤習堂鳳陽國術舘」，有尊崇舊舘以及不忘本的意思。

老塗獅白鶴獅陣成立的時間雖未滿百年，但在北港眾多的武館中卻非常耀眼，2019年更由雲林縣政府登錄為「傳統表演藝術」，這是繼北港金聲順開路鼓之後，雲林縣內第二個具有文化資產保存身分的藝陣。

北港老塗獅係於1960年(民國49年)創立，原名北港勤習堂鳳陽國術館，這是因為第一代館主黃清塗先生（人稱老塗師）的武術套路師承自北港勤習堂。

老塗獅的三大拳路：食鶴拳、太祖拳、達摩祖師拳，相傳為白鶴仙師、宋太祖趙匡胤、達摩祖師所編創，因此許多武館會奉三位為祖師爺，或單獨奉祀一尊，如北港勤習堂主祀白鶴仙師，老塗師則尊奉達摩祖師。

這幅達摩祖師畫像是北港知名畫家許明雄所繪，時間是在1980年(民國69年)，目前該畫懸掛於老塗獅白鶴獅陣會館內。根據老塗獅二子黃厚銘先生的說法，許明雄與老塗獅黃清塗先生是至交，而老塗獅白鶴獅陣會館供奉達摩祖師爺，因此在會館落成之後，許明雄創作此幅大型達摩祖師畫像來為會館慶祝。

過去曲管或武館都有拜館的形式，是團體之間往來的禮儀，有交流、溝通、促進彼此情感的功能與作用。曲館拜館以樂會友，武館自然是武技相磋。其中武館拜館通常會出動獅陣，而被拜訪的一方也會以獅陣相迎，雙方獅陣先後表演各自的拳法套路，達到切磋交流的目的。

這座獅頭至少超過50年，不過確切完成的時間隨著老塗師撒手人世，即使是第二代的黃厚銘也不清楚。最早有這座獅頭的記錄是1966年(民國55年)北港朝天宮聖母遶境時，老塗師率門生舞獅陪駕所留下來的歷史影像記錄，當時老塗師手持的就是這座銅獅頭。