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順安宮

馬光厝順安宮媽祖廟日治時期廟額

條目撰寫者 沈沐蒼

土庫鎮馬光厝聚落,信仰中心以主祀媽祖的「順安宮」為主。據廟方沿革記載,道光元年(1821),虎尾溪再度洪水氾濫,上游漂來樟木,夜裡常發微光,當地居民甚感神奇,認為乃吉兆,眾人遂商議將該木料雕塑成媽祖金尊,於莊落中興建簡易草寮予以奉祀。大正10年(1921)因建築破敗,遂鳩金改建磚木建築。此後,馬光厝民生安定,咸認乃係神祐,更吸引附近山仔腳、瓦厝兩莊落民眾前來朝拜,至此「三庄媽」稱號就此形成。

斗六國中選手村與中區運

條目撰寫者 許逢麟

除了順安宮進香大樓作為台灣區中等學校運動會選手村之外,另外斗六國中選手村也是選手參賽期間住宿的地方。斗六國中選手村的標誌很清楚,讓外地人很容易辨識,馬路的側邊也有一個行動看板,寫著76年區中運在雲林歡迎光臨,下方則有手球場的字樣,告知是手球比賽的場地。校門口除了斗六國中之外,還有歡迎牌以及76年台灣區中等學校運動會的看板高懸於校門入口牌樓。據斗六國中校友所說,當年學校是動員學生卯起來布置。

斗南順安宮選手村

條目撰寫者 許逢麟

76年台灣區中等學校運動會是該年度雲林最重要的一件事。雖然只是幾天的賽程,不過縣長許文志和縣府人員則是忙了一整年。要招待外縣市參賽的選手和相關人士,雖然不必食衣住行育樂都幫他們打點好,但住的地方總要。離開幕會場相當近,且當地又頗負盛名的順安宮香客大樓,成為最好的招待場域。

土庫馬光厝順安宮醫學博士張進通夫婦贈匾

條目撰寫者 李漢鵬

談到雲林的地方政治派系,許多人第一個聯想到的是「雲林張派」,這個由前縣長張榮味所創立,對雲林乃至台灣政壇都有著舉足輕重影響力的政治世家。張家的老家祖厝位在土庫鎮馬公厝,聚落大廟順安宮的主委一職長期都是由張前縣長擔任,廟內有張榮味題款的碑匾並不令人感到意外,值得一提的是,在順安宮的文物倉庫中有一面民國62年(癸丑年)由醫學博士張進通和立法委員許世賢夫婦所共同獻立的「慈心護民」匾額。

斗南順安宮寬永祠

條目撰寫者 沈沐蒼

斗南順安宮右側有座「寬永祠」的小祠,是在民國70年所興建。當時斗南鎮新庄公墓為改為示範公墓,開始進行墳塚遷葬,因而發現一座清時古墳。墓碑正面額刻「臨濟」二字,中央則鐫刻「正宗重興順安宮順寂沙彌上清下讚寬永公神墓」。因而可知「寬永公」為「順安宮」媽祖廟的住持。從墓碑可發現寬永公隸屬佛教宗派,「臨濟正宗」派下法脈,「寬永」是佛教徒的俗世稱謂,法號「上清下讚」,應稱為「清讚法師」或「清讚禪師」。

斗南順安宮

條目撰寫者 沈沐蒼

順安宮是斗南最重要的信仰中心,據清「雲林縣采訪冊」記載,「順安宮在縣西十里他里霧街。…乾隆元年,街眾公建;至咸豐十一年,職員曾韞玉重修。」不過廟方說法是,媽祖神尊由地方陳氏族裔自福建省興化府莆田縣湄洲嶼「湄州天后宮」恭請「湄洲聖二媽」至他里霧街奉祀。而廟方【原順安宮改建史】寫到,歷經嘉道年間屢次偶有重修,同治元年(1861)曾韞玉聯合轄境內53莊信者籌措,將原廟宇從菜瓜寮遷徙到順安街一處。