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民俗與宗教

大埤柳樹腳玫瑰天主堂

條目撰寫者 沈沐蒼

當今大埤鄉尚義村在過去涵蓋有柳樹腳、蘆竹巷、下崙等多個聚落以及不同的宗教信仰。其中,較晚進到此地者,該算是天主教的「柳樹腳玫瑰天主堂」。此處天主教屬於「玫瑰天主堂」系統,咸豐8年(1858)因為「天津條約」,迫使原先長期禁止傳教的規定就此解除。當時天主教「道明會」經由西班牙領地的菲律賓,派遣郭德剛、洪保律神父入臺傳教。

石龜溪感化堂鸞書《覺路金繩》

條目撰寫者 李漢鵬

斗南石龜溪感化堂氏雲林地區重要的鸞堂,創立於昭和2年(1932),主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、豁落靈官、岳武穆王,合稱五聖恩主,該堂分靈自彰化田尾小紅毛社慎化堂,並由石龜溪仕紳葉清河擔任第一任堂主。元長三崁店感善堂、斗南五間厝感修堂、莿桐饒平感德堂、斗南埤麻天福堂均為其子堂。

麥寮下橋頭鎮盛宮恭送五年千歲

條目撰寫者 林伯奇

下橋頭鎮盛宮主祀神為天上聖母與五年千歲,每逢五年科年到,農曆5月舉行請王儀式,直到農曆10月恭送代天巡狩千歲爺離境,恭請代天巡狩的時間是由廟中神明決定。在送王前一天要下午要敬拜代天巡狩五年千歲,感謝千歲爺來巡狩地方讓地方更加安寧平安,之後會準備東西添儎王船,物品相當特別,每個人須準備橘子1個、花生1包、米1包、柴1把、酒1小罐。

金湖水災

條目撰寫者 陳建安

道光25年6月間,正值早稻收成,晚禾未栽插,田園正須灌溉時,恰巧6月初6開始下大雨,農民正高興雨水來得正是時候,不料在7日黃昏突然刮起狂風大雨,雨水從北港溪,牛挑灣溪,尖山排水河道及蔦菘大排等溪流湧向樹苓湖,又因當時樹苓湖西岸有二道沙汕和寬闊的沙岸,圍住了溪口的入海處,只留一可供船隻航行的大缺口,這缺口一時無法承受排山倒海的洪水,而且刮西南向的颱風引起海水倒灌,加上各溪流土堤崩潰,沿溪低窪民

粧佛派別

條目撰寫者 陳建安

粧佛是傳統神佛像雕刻的一種技藝,其中結合了木雕與漆藝,甚至還包含道教科儀;專業的雕刻工匠則稱粧佛師。這種技藝在傳統上大多都是藉由父親教授兒子或其他男性晚輩的方式進行傳承。其製作過程相當隱密而嚴格;從一開始的開斧到完成後的開光點眼,每個階段都須遵守既定的規範,並適時舉行宗教儀式。

北港義民廟義民公普

條目撰寫者 沈沐蒼

清乾隆 52 年(1787)「林爽文事件」波及當時嘉義縣笨港市街,地方上人民安全遭受威脅, 於是透過仕紳糾集鄉勇保衛家園。但這些鄉勇義軍在農曆 5 月 30 日遭到林爽文陣營夜襲而 陣亡。北港義民廟正殿後方所埋葬者便是這些鄉勇義軍,而正殿左右兩側的義民塚則為道光 年間「張丙事件」與同治年間「戴潮春事件」殉難的鄉勇。

西螺埤頭埧公學校鳥居

條目撰寫者 許逢麟

大正10年(1921)4月1日,日本先是成立西螺公學校埤頭分教場,不到一個月埤頭分教場獨立為埤頭埧公學校,也就是現在雲林縣西螺鎮廣興國小的前身。在廣興國小校園內有一座兒童遊樂區,對學童來說,就是遊樂設施,但對許多老一輩的人來講,過去這裡可是莊嚴肅穆的神社。 埤頭埧公學校的神社建造於昭和9年(1934),奉祀天照大神。根據耆老的回憶,當時的神社有兩座鳥居,學生參加升旗典禮都要參拜神社。