根據大正4年（1915）嘉義廳出版的「社寺廟宇ニ関スル取調書」傳說記載，現在的西螺東市場南邊原本是一大片池塘，池底沒有美人魚，也不會出現給你金斧、銀斧的美麗女神，有的是專門抓交替的水鬼。因為恐懼水鬼，所以人們便在池邊建立了仁和街太元寺，希望仰仗觀音佛祖的慈悲願力超渡這些鬼魂。太元寺觀音廟的建立年代有同治12年（1873）、同治13年（1874）…等幾種不同的說法。

同治元年（1862）5月1日，南台灣的夜晚，月與燈依舊，人們早早就寢休息，沒有人察覺東南方的地底下已悄悄的發生變化，亥時一到，地牛翻身，一陣地動天搖，星月無光，鬼哭人嚎。茅港尾詩人黃清淵回憶地震當晚的情形：「始聞之，恍若遠雷。繼則翻江作浪，坤輿箕播，樹末一拂，幾與地齊；屋宇一傾，如同山倒。瞬息萬聲怒號…其死亡之慘，未若此時之慘；而埋葬之奇，亦未有此時之奇。」

民國104年（2015）11月，山本厚修夫婦帶著瀧野千枝子託付的資訊和老照片，來到古坑鄉公所，透過公所農經課課長孫旺田，先是拜會鄉長黃意玲，再前往雲林農田水利會，拜會林文瑞會長，為的是讓崁頭厝圳的紀念碑能夠重見天日。在農田水利會和鄉公所的協助下，此行雖然未能找到最初在大正10年（1921）所立石碑文，但至少找到在昭和8年（1933）的「崁頭厝圳堰堤新設紀念碑」。

崁頭厝圳水利設施的興建開通，根據「台灣省雲林農田水利會志」的記載，年代為明治43年（1901）5月，原先採用一般取水方法，取自大湖口溪。昭和5年（1930）施設固定堰堤，以灌溉附近單期作田380公頃。

崁頭厝圳最初的記載見諸於文獻，是清光緒20年（1894）由倪贊元主纂「雲林縣采訪冊」。書中「打猫東頂堡」「水利篇」寫道，崁頭厝圳在縣南十五里。從大湖口引大湖口溪之水，流出崁頭厝洋，灌田八十餘甲。然而，崁頭厝聚落的開發，根據「清莊聯會銜碑」所載，應在清乾隆年間便已經有漢人先民渡海拓墾。

天災流行，歲所時有。現在我們可以透過氣象科技來預測未來的天候變化並擬定因應策略，過去的農業社會若遇水旱之災，便只能眼巴巴望著天空，向神靈祈晴禱雨。滿天神佛，最受官民倚賴的神明是城隍爺和媽祖婆。嘉義城隍廟和北港朝天宮即懸有祈雨雨下，光緒皇帝御賜的「臺洋顯佑」、「慈雲灑潤」匾額。西螺廣福宮所藏的鎮宮之寶「蔚藍天」則是人民百姓向老大媽求「晴」所敬獻的匾額。