簡義的抉擇
明治 29 年(1896)10 月 24 日，這天，簡義到溝仔埧庄和日本 政府達成和平協議。此時簡義已六十二歲，書中形容簡義是個溫 和帶有威容聲音宏亮，本是製糖業，在地區素有威望，在 1888 年彰化縣因官吏「丈量土地」草率粗暴，施九緞率眾包圍彰化縣 縣城，人稱施九緞事件。簡義因地方騷亂，於是率領丁勇鎮守斗 六地區。
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簡義
斗六聖玫瑰天主堂
斗六聖玫瑰天主堂於光緒8年（1882）由王靈牧跟杭若望神父在斗六開設傳教所，天主教正式傳入斗六，為開教的起源。不過光緒21年（1895）甲午戰爭之後，台灣中部以簡義、柯鐵為首掀起抗日潮，混亂的局勢致使不肖之徒趁機攻擊外籍教士及教徒，當時有天主教徒因身掛玫瑰念珠，遂遭殺害，而天主堂則成為一片廢墟。該次事件對雲林天主教徒來說，又稱為「斗六教亂」。
簡義武裝抗日事件
明治 29 年(1896)，臺灣總督府為了要掃蕩柯鐵、簡義(簡精華) 為首的武裝反抗勢力，派兵進駐雲林支廳斗六街。當時率兵的島田 少佐進剿簡義盤據勢力，即位在當時庵古坑庄的橫路莊。島田少佐 從大莆林(今嘉義縣大林鎮)率軍往北包夾，與當時雲林守備隊長 木庭上尉會合之後，兩路會師合攻「倒孔山」，並逐步深入到義軍 首領簡義盤據的橫路莊。日軍不但沒有剿滅簡義，反而讓他遁入更內山。
雲林大屠殺後消失的地名
在倪贊元所編纂「雲林縣採訪冊」記載：「柴裏莊陂圳在縣西南七里，流灌廍仔、江厝仔、九老爺莊一帶洋田。」另外記載著：「頂廍仔、下廍仔二十九戶、一百二十五丁口。
古坑坪頂地名由來
雲林縣古坑鄉永光村實際上涵蓋多個聚落，如大坪頂、二坪頂等聚落。雲林人俗稱為「古坑坪頂」，為的是要與林內鄉坪頂村的「觸口山坪頂」加以區別。從聚落名辭來看，坪頂指的是聚落位在高而平坦的地方。至於稱為「大坪頂」，是相對另一旁的二坪頂或小坪頂，也就是有比較性的緣故。 古坑坪頂又有「鐵國山」坪頂之稱。日本統治初期，柯鐵為首的抗日義軍和梅仔坑的簡義等人，盤據在大坪頂一帶山頭地區為根據地。