這張照片的拍攝日期是1967年（民國56年）12月10日，地點則是在虎尾女中，也就是現今的虎尾高中。照片中走在前頭的是虎尾女中的體育組長陳文炎，而身上戴有花圈則是日治時期虎尾高等女學校的教師矢口愛。這是她闊別虎尾高等女學校22年重遊舊地。

虎尾女中曾有著台灣最美的校園之稱，文學家季季曾在自由副刊發表過一篇文章「招贅冠夫姓 － 我的母校省立虎尾女中」。在該篇副刊中，季季描述當時60年代校園的景致以及學生的少女情懷，就像照片中日式木構建築，以及學生們臉上洋溢著青春笑容一樣吧！

照片中有一位戴著眼鏡的女性，她是父親陳文炎遠從日本請來的毛線編織老師西川富美榮小姐。當時母親陳廖碧霞辭去教職之後，開始教學員打毛線，也創辦新興毛線店，販售毛線以及相關器物。據我阿姨說，當年生意很好，數錢數到手抽筋。

由張呈遠作曲的海神音一推出就受到高度的關注，也成為太日樂集日後常演奏的曲子。雲林各地的媽祖文化形塑出雲林的文化底蘊，從這裡衍生各種工藝匠師，廟會藝陣相互編織成民間的藝術與傳統習俗，從過去影響到現在。北港朝天宮、西螺廣福宮、福興宮，水林和土庫的順天宮，斗南的順安宮以及其他媽祖廟無一不是在地人民的精神寄託與文化根源。

本件雲林之夜邀請函是由北港華星印書局蘇明堂老闆所藏，早年印書局承接了許多公部門的印刷業務，如選舉選票、預算書…等，當年此邀請函是委由華星承印，蘇老闆特別留下一張，做為歷史見證。

邀請函是以北港朝天宮為主視覺，蘇老闆說，這是結合照相製版和傳統網版印刷－即利用網格的大小及密度來表現印刷色彩的濃淡、明暗、深淺…等變化印製而成。

這張照片是是日治時期虎尾高等女學校的教師矢口愛重遊舊地時，當時虎尾女中的體育組長陳文炎為她導覽學校時所攝，拍攝時間是1967年（民國56年）12月10日，地點就是現今的虎尾高中。照片中右邊最前方是校長石宛珠，中間是矢口愛，左邊那位男士則是陳文炎，後面跟著的是矢口愛當年的學生。

這張照片是舉行虎尾鎮第6屆全鎮運動會時所拍攝，時間是在1951年（民國40年）10月1日，地點則是在虎尾鎮體育場，活動由虎尾鎮公所以及體育會所主辦，參加的單位有虎尾高中、虎尾工農、空軍單位以及糖廠等。

照片中的大灶並不是家中炊事煮飯之用，而是為了將石齒輪磨好的竹粗纖維再次處理，讓纖維質更細緻而準備。這也是古坑特有的環境才塑造出造紙的這行業，源源不絕的水源和竹子（造紙材料）。不過造紙是相當辛苦的行業，根據耆老的記憶，當時許多造紙人都因為長期接觸石灰水而有皮膚潰爛的現象。另外在山中砍竹也常遇到毒蛇。

這張營利事業登記證係由雲林縣政府所發出，時間是在1966年(民國55年)10月30日，當時的縣長是廖禛祥，營業項目是買賣各種工商業及家庭用一切機器用具及設備，資本額高達1千600萬，公司的負責人是高德尼，營業所在地在虎尾鎮和平路44號，也就是新興毛織店的位址。

在古坑的造紙業可說得天獨厚，有水源和竹子，因此早期古坑樟湖到桂林一帶的造紙業相當興盛，而造紙的地方叫做「造紙寮」，以造紙寮為中心，浸泡竹子、碾壓成竹子纖維以及熬煮纖維都在附近進行，最後再將這些熬煮過的纖細竹絲倒入篩紙池中，用耙子攪拌成糊漿狀，使之均勻沈澱，這就是「打漿」，之後則是進入到「抄紙」的工序。