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斗南寒林寺

條目撰寫者 沈沐蒼
斗南寒林寺

斗南寒林寺所主祀的乃是日治初期「他里霧歸順式事件」中遭殺害罹難的反抗軍。當時臺灣總督府透過林月汀、吳克明、鄭芳春等仕紳出面柔性勸說鐵國山一眾下山投降,並在六個不同地點辦理歸順式,將抗日義民軍的張大猷、張呂良等人在無抵抗、無武裝和無預警的情況下集體屠殺,史稱「歸順會場事變」。

參與歸順式遭到殺戮身亡者最初曝屍荒野,地方人士興建一座小祠,稱「萬人爺廟」,秘密祭祀。大正14年(1925),當時斗南庄耆宿林開因有感於「萬人爺廟」的靈驗,於是向當時斗南庄長陳奎牛和曾濟美香鋪的曾清慕等人提議,將原本埋在石牛溪畔的骸骨集中於此。昭和15年(1940)皇民化運動進行拆神毀廟,「萬人爺公廟」骨骸被日人拋至當今斗南新莊公墓,作為當年木蒲警官等多人遭義軍襲擊身亡的報復行為,甚至在該處樹立「招魂碑」。一直到戰後,民國36年地方耆宿陳奎牛與曾清慕等人集資倡議,將新莊公墓內俗稱「大墓公」的骨骸遷回當今寒林寺,並奉祀地藏王菩薩為主神。

摘要
<p>斗南寒林寺所主祀的乃是日治初期「他里霧歸順式事件」中遭殺害罹難的反抗軍。當時臺灣總督府透過林月汀、吳克明、鄭芳春等仕紳出面柔性勸說鐵國山一眾下山投降,並在六個不同地點辦理歸順式,將抗日義民軍的張大猷、張呂良等人在無抵抗、無武裝和無預警的情況下集體屠殺,史稱「歸順會場事變」。</p><p>參與歸順式遭到殺戮身亡者最初曝屍荒野,地方人士興建一座小祠,稱「萬人爺廟」,秘密祭祀。大正14年(1925),當時斗南庄耆宿林開因有感於「萬人爺廟」的靈驗,於是向當時斗南庄長陳奎牛和曾濟美香鋪的曾清慕等人提議,將原本埋在石牛溪畔的骸骨集中於此。昭和15年(1940)皇民化運動進行拆神毀廟,「萬人爺公廟」骨骸被日人拋至當今斗南新莊公墓,作為當年木蒲警官等多人遭義軍襲擊身亡的報復行為,甚至在該處樹立「招魂碑」。一直到戰後,民國36年地方耆宿陳奎牛與曾清慕等人集資倡議,將新莊公墓內俗稱「大墓公」的骨骸遷回當今寒林寺,並奉祀地藏王菩薩為主神。</p>
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