四湖鄉境內的崙北村、崙南村，也就是舊稱三條崙聚落，外人知道這個地方的緣由常是因為以奉祀「閻羅天子—包青天」的海清宮之故。但是這裡曾是「三條崙海水浴場」，曾有日湧10萬人進到海水浴場的記錄。不過即使是如此熱鬧的光景，四湖鄉背後悲傷的故事從未曾被遺忘。清道光25年（1845）6月初的海嘯暴潮，致使四湖、口湖沿海嚴重水難死傷，有史之最。迄今每年口湖鄉尚有「牽水狀」的祭儀，藉以超渡當年死難亡魂。
怎麼不離開傷心地？俗稱「靠山吃山 靠海吃海」，漢人先民來到這，就以跟海搏鬥為生。這些人追尋烏魚的漁汛，落腳臺灣，為方便迅速出海捕魚，遂以稻草、竹材搭建臨時建物，俗稱「烏倉寮」或稱「烏魚寮」。
真正產生改變的是民國61年12月12日清晨的海難，擊碎了漁民的堅持。那晚海上颳起12級強風，多數追著烏魚跑的小漁船根本撐不住。沙崙湖人文史關懷協進會理事長吳雙喜訪談歷經該次災難老漁民吳份，他就說「幾乎沒見過如此高，超過3根電線桿的高度。」這裡指的是海浪。當天海難有8艘漁船翻覆，3艘失蹤，15個人死亡，59個人失蹤，空軍與海軍同時出動搜救。海難後過改變了三條崙的漁村生態，烏倉寮消失了，但多了蚵田。
詮釋資料
摘要
<p>四湖鄉境內的崙北村、崙南村，也就是舊稱三條崙聚落，外人知道這個地方的緣由常是因為以奉祀「閻羅天子—包青天」的海清宮之故。但是這裡曾是「三條崙海水浴場」，曾有日湧10萬人進到海水浴場的記錄。不過即使是如此熱鬧的光景，四湖鄉背後悲傷的故事從未曾被遺忘。清道光25年（1845）6月初的海嘯暴潮，致使四湖、口湖沿海嚴重水難死傷，有史之最。迄今每年口湖鄉尚有「牽水狀」的祭儀，藉以超渡當年死難亡魂。</p><p>怎麼不離開傷心地？俗稱「靠山吃山 靠海吃海」，漢人先民來到這，就以跟海搏鬥為生。這些人追尋烏魚的漁汛，落腳臺灣，為方便迅速出海捕魚，遂以稻草、竹材搭建臨時建物，俗稱「烏倉寮」或稱「烏魚寮」。</p><p>真正產生改變的是民國61年12月12日清晨的海難，擊碎了漁民的堅持。那晚海上颳起12級強風，多數追著烏魚跑的小漁船根本撐不住。沙崙湖人文史關懷協進會理事長吳雙喜訪談歷經該次災難老漁民吳份，他就說「幾乎沒見過如此高，超過3根電線桿的高度。」這裡指的是海浪。當天海難有8艘漁船翻覆，3艘失蹤，15個人死亡，59個人失蹤，空軍與海軍同時出動搜救。海難後過改變了三條崙的漁村生態，烏倉寮消失了，但多了蚵田。</p>
是否開放
否
免費入場
否