
麥寮拱範宮廟內保存了一方「功同天地」匾額,這是由弟子蔡純所敬立,其上款書寫年代的部分已被抹除,但仍有「乙丑重陽」的字樣,推估應為大正14年(1915)的文物。
依據拱範宮的年代紀事,蔡純係本地的「保正」,與林仁慈、林炮、林啟綬、林清池為明治39年(1906)倡議重修拱範宮的五名董事。大正14年(1915)拱範宮並沒有進行土木工程,也無重要的紀事,為什麼蔡純會送匾額呢?
想一下,「重陽」應是一個重要的線索,這一天是媽祖昇天得道的日子,援例拱範宮都會舉行祭典,除了拜拜以外,保正先生還加碼致贈匾額,匾詞的意思是說,媽祖的后德神功,可等同於天地。
不只是「功同天地」匾額的年款遭道途毀清除,拱範宮廟內的楹聯、石碑、石柱等各種日本時代繫年都無一倖免,反映的是早期政府有計畫地進行「去日本化」的政策結果。
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詮釋資料
摘要
<p>麥寮拱範宮廟內保存了一方「功同天地」匾額,這是由弟子蔡純所敬立,其上款書寫年代的部分已被抹除,但仍有「乙丑重陽」的字樣,推估應為大正14年(1915)的文物。</p><p>依據拱範宮的年代紀事,蔡純係本地的「保正」,與林仁慈、林炮、林啟綬、林清池為明治39年(1906)倡議重修拱範宮的五名董事。大正14年(1915)拱範宮並沒有進行土木工程,也無重要的紀事,為什麼蔡純會送匾額呢?</p><p>想一下,「重陽」應是一個重要的線索,這一天是媽祖昇天得道的日子,援例拱範宮都會舉行祭典,除了拜拜以外,保正先生還加碼致贈匾額,匾詞的意思是說,媽祖的后德神功,可等同於天地。</p><p>不只是「功同天地」匾額的年款遭道途毀清除,拱範宮廟內的楹聯、石碑、石柱等各種日本時代繫年都無一倖免,反映的是早期政府有計畫地進行「去日本化」的政策結果。</p>
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