虎尾鎮上的德興宮原有台南府城畫師陳壽彝先生的作品,典故是老子過關,也叫老子傳經,說的是太上老君西出函谷關留下五千字道德經的故事。從這件作品落款留下的歲次辛亥年季夏來看,是1971年夏天所做。
此作用筆俊秀流輰配色濃淡適中,那牛抬頭挺胸好像很快樂的,叫人看了也不禁感到腳步輕盈了起來。畫中老君的青牛快樂向前行,縣令尹喜拱手作輯隨後恭送老子出關。背景隱約出現城牆,老子回頭觀望,他後面的童子手持布幡正迎風飃展,讓人物產生動感。
與這幅對應的是木蘭代父從軍,民間宮廟裝飾作品的配置有某些潛在的規則,一般常見左尊右卑的次序排列。但在這裡卻是木蘭居上首,老君在次位。因為畫師也不在了,想問也沒得問了,後人依此畫意重新繪製。
詮釋資料
摘要
<p>虎尾鎮上的德興宮原有台南府城畫師陳壽彝先生的作品,典故是老子過關,也叫老子傳經,說的是太上老君西出函谷關留下五千字道德經的故事。從這件作品落款留下的歲次辛亥年季夏來看,是1971年夏天所做。</p><p>此作用筆俊秀流輰配色濃淡適中,那牛抬頭挺胸好像很快樂的,叫人看了也不禁感到腳步輕盈了起來。畫中老君的青牛快樂向前行,縣令尹喜拱手作輯隨後恭送老子出關。背景隱約出現城牆,老子回頭觀望,他後面的童子手持布幡正迎風飃展,讓人物產生動感。</p><p>與這幅對應的是木蘭代父從軍,民間宮廟裝飾作品的配置有某些潛在的規則,一般常見左尊右卑的次序排列。但在這裡卻是木蘭居上首,老君在次位。因為畫師也不在了,想問也沒得問了,後人依此畫意重新繪製。</p>
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