濁水溪南岸的農民相信,在日本時代由西螺和莿桐所生產的濁水米是專門進貢給天皇食用的「御用米」,也有人稱之為「獻納米」或「天皇米」。會有這樣的說法是因為在莿桐鄉孩沙里高清木先生家中所藏的一枚胸章,可以見證這一段上百年的獻米歷史。
這枚胸章約10元硬幣大小,正面為稻穗、菊紋和旭日圖飾,並寫有「明治神宮及靖國神社神饌奉獻」字樣。背面的落款為「昭和十四年十一月二十/二十二日 大日本青年團」,此為高先生的父親高樹枝與同鄉友人林深坑奉派前往日本獻米所獲得的紀念物。從「明治神宮及靖國神社神饌奉獻」可知,進獻「御用米」主要是做為祭品之用,又稱為「神饌米」。也就是說不見得是進奉給日本天皇吃的。所以「御用米」、「獻納米」或「天皇米」可能只是誤會一場。
詮釋資料
摘要
<p>濁水溪南岸的農民相信,在日本時代由西螺和莿桐所生產的濁水米是專門進貢給天皇食用的「御用米」,也有人稱之為「獻納米」或「天皇米」。會有這樣的說法是因為在莿桐鄉孩沙里高清木先生家中所藏的一枚胸章,可以見證這一段上百年的獻米歷史。</p><p>這枚胸章約10元硬幣大小,正面為稻穗、菊紋和旭日圖飾,並寫有「明治神宮及靖國神社神饌奉獻」字樣。背面的落款為「昭和十四年十一月二十/二十二日 大日本青年團」,此為高先生的父親高樹枝與同鄉友人林深坑奉派前往日本獻米所獲得的紀念物。從「明治神宮及靖國神社神饌奉獻」可知,進獻「御用米」主要是做為祭品之用,又稱為「神饌米」。也就是說不見得是進奉給日本天皇吃的。所以「御用米」、「獻納米」或「天皇米」可能只是誤會一場。</p>
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