這張照片拍攝於1984年（民國73年）6月26日，地點在斗六。照片中的人正在查閱有無禁書，從照片中可以看到關懷雜誌、夏潮論壇、雷聲週刊，有趣的是這三本雜誌關懷重點與立場都各自不同。

這張照片是在民國75年1月底，林國華在古坑自辦的政見發表會所拍下。林國華一生傳奇，尤其是在民國77年5月20日在總統就職紀念日領導全國農民在台北遊行，當時警方以栽贜手法，指控雲林的抗議車大白菜下面藏有大量石頭，加上被抓的農民一直沒被警方放出來，入夜後變成警察與群眾在台北街頭的短兵相接，鎮暴警察的警棍朝農民和學生身上招呼。據台大醫院不願具名醫師說，當晚有一些民眾血流滿面被送進急診室。

520農民運動7大訴求中有一項是肥料自由買賣，對不瞭解當時背景的人來說，很難理解背後複雜的因素。肥料自由買賣與肥料換穀政策有某種程度的相關。

520當天大規模逮捕行動震驚全國，也是繼美麗島事件後臺灣發生最嚴重的街頭衝突。當時臺灣人權促進會羅列出被逮捕的農民名單，試圖搶救；臺灣基督長老教會總會社會服務發展委員會以及臺灣基督長老教會聯合祈禱會共同發表緊急呼籲，要求當局釋放參與遊行的民眾、學生與農民。普世教協總幹事卡斯卓從日內瓦發電文關懷520事件的發展；美國長老教會亞太區幹事金仁植（Dr.

在520事件發生的隔天，臺灣基督長老教會總會社會服務發展委員會以及臺灣基督長老教會聯合祈禱會共同發表緊急呼籲，對於農民與學生被捕一事，表達深切的遺憾與嚴正的關切，並籲請當局立即釋放被捕的無辜學生、農民與群眾，同時要求有關當局重視40年來農民權益被忽視與剝奪的事實，徹底檢討農業政策。

這封信是從旁人的描述中，記錄邱鴻泳在520入獄坐監之後的狀態，是一份相當重要的文件。信中的邱鴻泳是當時520農民運動的副總指揮之一，他被指控聯絡邱煌生，要邱煌生在520事前準備石頭，並在遊行當天連同大白菜一起載送到台北遊行會場。

這封信沒有署名，但在信封上有完整的地址，寄自於高雄市新興區，內容中肯簡單，但卻如此地平易近人。信中寫著：「邱先生：你好 主耶穌是 神賜給我們最好的禮物，希望你能認識祂，並依靠祂。我無法體會你所受到的痛苦，但我願意為你和你的家庭向上帝禱告，願祂照顧且安慰你和你的家庭。」

在威權的年代，很多人一聽到政治犯就避之唯恐不及，不想跟他們扯上關係，而許多政治犯出獄後也會隱瞞自己的過去，尤其是好不容易找到工作的，一被知道就可能隔天就不用來上班了，那是一個沒有人權，令人窒息的年代。不過也有一些人願意伸出溫暖的手，給政治受難者撫慰的擁抱。在520事件後，邱煌生鋃鐺入獄，基督教長老教會的游蕙茹小姐就是支持邱煌生走過黑暗的光明之一。

關懷雜誌創辦人，也曾是國大代表與彰化縣縣長的周清玉，在面會520受刑人邱煌生之後，回到教會對其他弟兄說，邱煌生這次跟我要了字典，他說他想要看書，聽到這裡我就安心了，表示邱煌生弟兄的心情已經平復下來，他應該沒事了，應該不會做傻事了。邱煌生回憶起這一段總是心懷感激，沒有他們，他也不知該如何撐下去，畢竟在520事件前他像一張白紙，國民黨、黨外這些政治事，都不干他的事。

「只要活著，就有美好的事」。一位520政治受難者，也是基督徒的朋友曾經這樣對我說。看到這張近期活動內容概要，也會有這樣的感覺。從內容來看，雖然沒有標註日期，但是可以知道時間應該落在民國79年，因為一方面在動員支持侯福財和林慧如分別參選中和市和雲林縣縣議員的選舉，而另一方面則在籌辦520全部同仁重獲自由慶祝大會。