昇平五洲園
這座戲臺就大辣辣地搭在總統府前的廣場上,台下坐滿觀眾,這是昇平五洲園布袋戲的魅力。昇平五洲園創立於1967年(民國56年),昇平意指「四海昇平,五洲揚名」,創團長林宗男,師承布袋戲大師黃海岱的五洲園派,所以昇平的「五洲園」三字標示來歷,而在戲臺中仍有「黃海岱」三個字,顯示不忘本。這張照片拍攝於2004年1月11日,地點在總統府前,是應文建會邀請參與總統府地方文化特展的演出。
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這座戲臺就大辣辣地搭在總統府前的廣場上,台下坐滿觀眾,這是昇平五洲園布袋戲的魅力。昇平五洲園創立於1967年(民國56年),昇平意指「四海昇平,五洲揚名」,創團長林宗男,師承布袋戲大師黃海岱的五洲園派,所以昇平的「五洲園」三字標示來歷,而在戲臺中仍有「黃海岱」三個字,顯示不忘本。這張照片拍攝於2004年1月11日,地點在總統府前,是應文建會邀請參與總統府地方文化特展的演出。
這張照片中左邊這位是黃逢時,布袋戲大師黃海岱的孫子,也是轟動武林驚動萬教史豔文的編劇,而右邊這一位則是林宗男,黃海岱的弟子,14歲入門,24歲就自創昇平五洲園,表示係出黃海岱五洲園門下。
記憶中的布袋戲是有個大俠總能濟弱扶傾,身懷絕技卻又不會隨便欺負人,身邊總有幾個跟他差得天高地遠的人,而他也不會高高在上,而是很平等地跟這些人相處。總之布袋戲就是武林的世界,而其中的大俠一定是在逼不得已的情況下才會出手。
如果要說到台灣死守在電視機前面的年代,最靠近我們的就是王建民登上大聯盟的那一年,只要王建民上場的時間,說是萬人空巷也不為過,大聯盟上的「台灣之光」給了台灣人民無限的希望,連帶犯罪率也下降了。時間再推回去一點,也有一段時期,只要時間一到,路上靜悄悄,每個人都蹲在黑色小盒子前面看著裡面的炫彩斑斕,那就是黃俊雄主演的布袋戲。
導演侯孝賢在民國82年拍了戲夢人生,內容是布袋戲大師李天祿年輕時候的故事,該片不但成就了林強,也讓李天祿成為家喻戶曉的人物,尤其是那個年代的學生喜歡看侯孝賢的電影,也因此而認識李天祿。
民國66年11月19日舉行縣長選舉,當時候選人有兩位,一位是林恆生,一位是黃蔴,兩人都自詡為海口縣長,競爭也格外激烈。這張照片就是林恆生在崙背掃街拉票時所拍攝,也留下崙背中山路舊街景的一角。
西螺弓孝宮主祀鬼王鍾馗,廟的對聯是這麼書寫的:「假若當年才自售,怎教後世鬼能降」。神話傳說裡,鍾馗是第一個被皇帝批評容貌太醜,憤而撞柱身亡,死後封神的進士。假若當年鍾馗的才氣和學識得到賞識,也就不會出現讓精怪妖邪聞之喪膽的「驅魔真君」。
「雲林文獻 第五十六輯」係由劉銓芝策畫,陳益源主編,雲林縣政府發行,收錄研究論文、文資概況與雲林文史研究。研究論文有四篇,分別為潘是輝<「雲林縣采訪冊」之研究──成書背景、版本、作者與文字差異>;陳羿君<「做客事」──雲林詔安客區域中「做功德」儀式專家之源流探究>;陳正雄<雲林布袋戲「豬八戒娶親」的編演探討──以黃海岱、李國安藝師的演出文本為例>;黃儒柏<雲林縣鹿場課圳修築沿革史>。
<雲林布袋戲「豬八戒娶親」的編演探討──以黃海岱、李國安藝師的演出文本為例>為陳正雄所撰寫,收錄於「雲林文獻 第五十六輯」研究論文類別,藉由「豬八戒娶親」探討在台灣布袋戲古冊戲中,藝師們如黃海岱、李國安是如何編演,以及呈現的故事異同之處。