當今大埤鄉尚義村在過去涵蓋有柳樹腳、蘆竹巷、下崙等多個聚落以及不同的宗教信仰。其中，較晚進到此地者，該算是天主教的「柳樹腳玫瑰天主堂」。此處天主教屬於「玫瑰天主堂」系統，咸豐8年（1858）因為「天津條約」，迫使原先長期禁止傳教的規定就此解除。當時天主教「道明會」經由西班牙領地的菲律賓，派遣郭德剛、洪保律神父入臺傳教。

石榴班位於斗六市東北方，可分為由榴中、榴北、榴南三個聚落，縱貫鐵路設有石榴站，昔日曾為貨運集散地。石榴班的信仰中心為奉祀媽祖的長和宮，另有設教近60年的天主教「聖母升天堂」。

該堂緣起於民國42年，牛會卿主教派李惟添神父到石榴班開教，起初借用磚窯廠老闆劉新民先生的客廳充作聖堂，舉行彌撒，不久劉先生即慨然出借土地並捐贈紅磚，用以修建臨時教堂與神父宿舍。

崙背鄉南陽村南光路旁有座天主教堂，隸屬於嘉義教區，正式名稱為「崙背聖母聖心堂」。天主堂開教於明治38年（1905），初設位置在該鄉水尾村建立小聖堂。起初暫借民宅以為傳教使用，嗣後於昭和9年（1934），由鍾欽先生捐獻土地興建聖堂，也就是「水尾天主堂」，該時期歸屬於今莿桐鄉樹仔腳天主堂兼理管轄

斗六聖玫瑰天主堂於光緒8年（1882）由王靈牧跟杭若望神父在斗六開設傳教所，天主教正式傳入斗六，為開教的起源。不過光緒21年（1895）甲午戰爭之後，台灣中部以簡義、柯鐵為首掀起抗日潮，混亂的局勢致使不肖之徒趁機攻擊外籍教士及教徒，當時有天主教徒因身掛玫瑰念珠，遂遭殺害，而天主堂則成為一片廢墟。該次事件對雲林天主教徒來說，又稱為「斗六教亂」。