本件彩繪位於台西鄉崙豐進安府，由洪明昌畫師繪製，故事是說孔子與項橐的問答，在傳統的民間裝飾藝術之中，孔項問答主要以玩土築牆的小孩和孔子以及他的學生們，民間畫師也常以小兒論當成題目名稱。

本件彩繪位於台西鄉崙豐進安府，這件是洪平順畫師年輕時的少作，內容是郭子儀郭子儀七夕遇天孫（織女），又名富貴壽考。畫中仙女坐在鳯輦上面，有鳯凰叼著，郭子儀在地面上抱拳作輯，是兩個主要的關鍵，士兵若干，有時宮娥仙女也會若干，這個故事出現在中軸線上，做為吉祥畫使用。

本件彩繪位於台西崙豐進安府，故事是南宋的趙構還是太子的時候被金兵捉到番邦，中途逃走，被神明保佑逃脫的事情，劇名叫做泥馬渡康王。

本件彩繪位於台西鄉鎮海宮，題名郭子儀大拜壽。典故是唐朝名將郭子儀七子八婿，這是一齣大喜劇，因為故事主軸放在郭璦醉打金枝上面，所以也叫打金枝。畫面中，郭子儀和他老婆端坐，接受晚輩的祝壽，空間若夠，錢夠多，匠師功夫夠好，有時還可以加上鑼鼓隊伍和扛抬禮物或匾額的人物，堂額有時也會出現汾陽堂，那也是這齣戲的另一個劇名，也是郭子儀後代的某脈堂號。

本件彩繪位於台西鄉安海宮，故事出自小說三國演義，內容是曹操與張繡的故事戰宛城，又名張繡殺嫂。

故事是這樣說的：宛城內，曹操見張濟（張繡叔父）寡妻鄒氏美貌，請人穿針引線，坐擁美人懷抱，張繡雖然知道，卻是敢怒不敢言，曹操每夜飲酒作樂，一定讓典韋在門外守護。張繡懼怕典韋勇猛不敢冒險刺殺他。

本件彩繪位於台西鄉安海宮，由陳子英所作，典故出自三國演義，內容是講趙子龍長坂坡當陽救主，又叫趙子龍救阿斗、單騎救主。畫中子龍一手持槍一手拿劍，懷中一名幼兒特徵明顯，遠山上曹操身穿紅袍，旁邊一名文生，兩人是曹操和徐庶。

故事是這樣說的：趙雲見糜夫人投入枯井自盡之後，為免夫人屍骨受損，把井垣移平充當墳墓，將幼主放在護心鏡中，紥好甲冑之後再度投入戰局。

本件彩繪位於台西安海宮媽祖廟，這個故事可以讓匠師們展現功夫，畫師是陳子英。畫中元始天尊沉香龍輦、老子騎版角青牛、通天教子騎奎牛、準提道人現十八臂騎著孔雀，場面浩大。

本件彩繪位於台西五條港安西府，故事內容是封神演義中的太極圖，殷殷洪魂歸封神台，赤精子展開太極圖，親手殺掉叛徒。

內容是這樣說的：封神演義第五十九回，紂王之子殷洪、殷郊兩位太子年幼時，被妲己所害，母親被紂王剜去雙目炮烙至死，殿前大將方相、方弼兩兄弟，憐惜二位太子將他們救出朝歌，殷洪拜赤精子為師，殷郊讓廣成子為徒，經過數年已然成材。

本件彩繪位於古坑建德寺地母廟，典故出自封神演義，講的是鄧九公伐西岐鄧嬋王放五光石大敗姜子牙一班師侄的故事。此件作品用色鮮活，色澤豐富線條優美，人物造形和五官都很秀雅，筆觸流暢又具古味，裡面最帥氣的那位，騎著麒麟拿雙槌的，便是黃天化，再來是封神演義中，不算多的正派女將之一：鄧嬋玉。她有放出五光石在半空中，鄧字的帥旗，是鄧嬋玉的身份標誌。

北港番溝順天宮的彩繪面積不小，故事內容描寫晉朝的名人陶淵明和陸修靜慧遠禪師三人的文人雅事，這個故事常有人畫做，可是要表現的淋漓盡致，就得像這樣，讓三人或行或停表現出興緻熱烈之後的會心一笑，如果有人坐者或有一人沒有交集，這個趣味就表現不出來。