五洲園六角彩樓
這張照片是在2004年7月9日拍攝的,當天晚上雲林國際偶戲節五洲園布袋戲團應邀演出,由布袋戲大師黃俊雄帶領,他先是在台上講解布袋戲的演變,並示範操作布袋戲的技巧,現場起碼有2、3千人,黑壓壓一片,足見五洲園的魅力。
廣納雲林多元文化詞條,重建文化自信
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這張照片是在2004年7月9日拍攝的,當天晚上雲林國際偶戲節五洲園布袋戲團應邀演出,由布袋戲大師黃俊雄帶領,他先是在台上講解布袋戲的演變,並示範操作布袋戲的技巧,現場起碼有2、3千人,黑壓壓一片,足見五洲園的魅力。
記憶中的布袋戲是有個大俠總能濟弱扶傾,身懷絕技卻又不會隨便欺負人,身邊總有幾個跟他差得天高地遠的人,而他也不會高高在上,而是很平等地跟這些人相處。總之布袋戲就是武林的世界,而其中的大俠一定是在逼不得已的情況下才會出手。
北管名師蘇仁義說,這裡要用力小聲吹,所有人都愣住了,用力不是會變大聲嗎?如何可以用力小聲吹?這就是北管的奧妙。不像西方樂理有著明確的音符、節奏,無論是教北管還是學北管的人,一開始就得進行心靈的溝通,試著去理解北管的音樂世界。
斗南鎮中山路上的曾濟美老香舖是曾石生於光緒9年(1883)創立,後傳曾六一至今。香舖內可見許多早年日治時期參與各項大小競賽的獎狀。老闆指著店內一張早年參與獎狀,上頭寫著「優良賞狀」,一旁註記「特製香環臺南州曾清慕」。
本件交趾陶位於土庫順天宮,是由陳天乞藝師所作,他的師父是洪坤福。畫面中呂布是武生,劉備向後看著後面的關公,關公卻又轉身看著張飛,但這組另一個主角紀靈沒出場。
故事是這樣說的,袁術命紀靈為大將軍,前去攻打駐紮在小沛的劉備,但他卻擔心呂布會出兵幫忙劉備,造成前後受敵。於是派人先向呂布示好,希望呂布不要出面干預,劉備知道袁術準備來攻,也向呂布求救。
本件剪黏位於虎尾鎮廉使里永興宮舊廟水車堵,為永靖畫師林茂盛所作,內容描寫三國演義中一段故事,趙子龍單騎救主。林茂盛(另一名林茂盛)的作品中,馬匹的鬃毛和尾巴常以形塑再施以顏色,上面不見玻璃或飾片做為修飾,但這樣子反而讓作品益增神色。人物五官鬚髮也是如此。
本件彩繪位於台西鄉安海宮,由陳子英所作,典故出自三國演義,內容是講趙子龍長坂坡當陽救主,又叫趙子龍救阿斗、單騎救主。畫中子龍一手持槍一手拿劍,懷中一名幼兒特徵明顯,遠山上曹操身穿紅袍,旁邊一名文生,兩人是曹操和徐庶。
故事是這樣說的:趙雲見糜夫人投入枯井自盡之後,為免夫人屍骨受損,把井垣移平充當墳墓,將幼主放在護心鏡中,紥好甲冑之後再度投入戰局。
本件彩繪位於斗南順安宮,為畫師蔡欣憬所作,題名竹林七賢。畫面中竹林下七名文人,有童子數名在旁侍候,嵇康彈琴,劉伶在旁喝酒,三人賞文,另一名文人才剛到。
本件彩繪位於土庫聖安宮,題名商湯聘伊尹。這件作品畫的不是典雅秀麗那種,但用色鮮明,容易吸引人們的目光。畫面中,有一個君王,一個老農夫和一頭牛。如果要看賢臣是不是願意接受聘請,可以從人的姿勢分辨出來。這作品,帝王和牛都背對背站立,雖然都有回頭觀望,但是主角人物,白髮的伊尹卻面對觀眾,不望左邊也不看右邊,意思是我還在考慮。