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照片

新興閣鍾任壁2004國際偶戲節演出

條目撰寫者 許逢麟

這張照片是在2004年7月9日雲林國際偶戲節所拍攝,照片中在後台演出的是布袋戲大師鍾任壁,他操偶的技術爐火純青,所以他帶領的新興閣儼然如票房保證,無論是內台戲或外台戲都爆滿。照片中就是以外台戲的演出方式,小小的戲臺卻是掌中乾坤的天下,雲林民眾看到新興閣演出就會自動圍上來。

斗南靖興里福興堂舞獅表演畫面

條目撰寫者 李漢鵬

這張照片拍攝於1987年(民國76年)1月,內容為石龜溪靖興里武館福興堂舞獅表演的畫面。

斗南靖興里是清代石龜溪庄三聚落之一,舊名南靖厝,這是因為該聚落是由福建漳州府南靖縣的移民所開墾,信仰中心為靖興宮,主祀玄天上帝。同時,南靖厝也是五股開台尊王輪值過爐的聚落,屬三房股。

義民里的真人藝閣

條目撰寫者 許逢麟

這是雲林縣春季藝文活動花燈展,時間是在民國72年,地點當然是在北港,當天藝閣台車一台接著一台穿越北港市區,成為整個北港鎮的焦點。雖然說北港是真人藝閣的大本營,但是這樣的藝閣車遊行也不是天天都有,只有在北港媽祖生的時候,北港舖會以及各界為答謝媽祖庇護,才有如此盛大的活動。對北港人來說,從春節、元宵一直到農曆3月23日是北港人專屬的大日子。

誠心順點心舖藝閣

條目撰寫者 許逢麟

這張照片是在1983年(民國72年)3月於北港的中山路上所拍攝,是北港藝閣台車遊行,主題是「李哪吒九灣河大展神通」。這個故事主要描述李哪吒因天熱在九灣河洗澡,卻因神器而驚動東海龍王,引發一場衝突。所以在藝閣台車上最明顯就是一位小男生裝扮成李哪吒騎在一條龍的身上。

廖文和布袋戲團五穀先帝廟演出

條目撰寫者 許逢麟

這張照片拍攝於2000年(民國89年),不過確切的時間不清楚,地點則是在土城的五穀先帝廟,應是廟裡辦謝平安邀請廖文和布袋戲團來演出。對台北、新北的民眾來說,很少見到布袋戲有那麼大的戲臺,光是搭出來就很吸引人,也無怪廖文和布袋戲跑遍全國南北二路都能受到注目。

太日樂集與柯鐵虎

條目撰寫者 許逢麟

日本剛統治臺灣時,不時遇到台灣人的抵抗,其中最有名的是「抗日三猛」,也就是簡大獅、林少貓和柯鐵虎。柯鐵虎是雲林古坑人,也是最令日本人頭痛的人物。雲林大屠殺與斗南歸順式屠殺事件都跟鐵國山柯鐵虎有關。

轎前吹與蘇仁義

條目撰寫者 許逢麟

古早恭迎雲林北港媽祖出廟的陣頭叫「馬陣吹」,是北港的鼓吹樂師們慶祝媽祖生日組成,富有特色的藝陣。鼓吹隊的藝師會戴狀元帽,穿布馬和黑色長筒布鞋出陣,但馬陣吹的演出者逐漸老化凋零而由「轎前吹」所取代。據蘇仁義藝師說,轎前吹是從「馬陣吹」中截取出一部份,也就是說規模較小,但精神不變。

清代傳統木偶

條目撰寫者 許逢麟

這是在雲林縣2004年舉辦的偶戲文物展中展出的清代傳統木偶,也就是這些木偶都有上百年以上的歷史,而照片就是當時展出時所攝。對於多數人來說,接觸到的布袋戲大多是在民國5、60年之後,那時剛興起布袋戲走進攝影棚內,新興閣鍾任壁在中視演出「小神童李三保與花鼓女」,黃俊雄則在台視演出「雲洲大儒俠」,雲林兩位大師,洲派與閣派在電視台捉對廝殺。

臨時鑄字模具

條目撰寫者 李漢鵬

這是由北港華星印書局蘇明堂老闆所收藏的臨時鑄字模具,已經有七八十年的歷史。華星印書局在1955年(民國44年)即向日本森川龍文堂購入手搖鑄字機,自行生產五號鉛字。五號字的寬為3.67mm,相當於電腦字級10.5p,早期印刷報紙、雜誌、書籍時固定使用五號字,所以五號字的消耗量最大。