生命中總有一些事情會讓我們感到憂疑未決，前途未卜，許多人會去廟裡祈求神明指點迷津，擲筊杯問事，如果想知道更詳細的答覆，就會進一步的向神明求取籤詩。

台灣的大小廟宇中通常都設置有籤筒和籤詩供信徒求籤問事，麥寮拱範宮的這座籤筒就十分具有古意，先以木條狀板桶排列成下窄上寬的圓形，再以鐵絲束緊，過程中完全不使用任何一根釘子。

拱範宮創建於康熙年間，信仰圈有五股（昔日稱為八股）三十六莊，範圍涵蓋麥寮、台西、東勢、褒忠、崙背五鄉鎮。

依據廟內捐題碑的紀錄，昭和7年（1931）的重修建，除了原本八股內弟子的捐獻之外，還收到了二崙、四湖、土庫、口湖、彰化大城等地的信徒捐款。

麥寮拱範宮廟內保存了一方「功同天地」匾額，這是由弟子蔡純所敬立，其上款書寫年代的部分已被抹除，但仍有「乙丑重陽」的字樣，推估應為大正14年（1915）的文物。

依據拱範宮的年代紀事，蔡純係本地的「保正」，與林仁慈、林炮、林啟綬、林清池為明治39年（1906）倡議重修拱範宮的五名董事。大正14年（1915）拱範宮並沒有進行土木工程，也無重要的紀事，為什麼蔡純會送匾額呢？

麥寮拱範宮的文物倉庫中收藏了一方民國辛丑年（1961）由台灣省民政廳長陳錫卿先生所敬立的「德配玄穹」匾，該匾作工精細，板面由兩塊木板拼接而成，而外框係另行製作，並刻有捲草紋。據落款時間「重陽」可以推斷，該匾是為了慶賀農曆九月初九日天上聖母媽祖飛昇之日而獻。

麥寮拱範宮的文物倉庫中現存最早的一副對聯為乾隆42年由晉水青陽蔡祥盈所敬立的楹聯，上聯為「母儀鎮海豐之勝千秋香火長存」，下聯為「水德揚湄島之休萬里慈航永渡」。

晉水即泉州府晉江縣的雅稱，青陽屬晉江縣，現蔡氏一族仍為青陽鎮的大姓，稱之為青陽蔡。海豐即海豐港，為麥寮港的舊稱，道光4年（1824）清廷奏準讓海豐港與烏石港成為貿易正口，顯得海豐港的重要性。

新正年頭，新聞媒體總愛炒作國運籤議題，把神明推向懸崖邊，抽到好籤，皆大歡喜；抽到歹籤，彷彿天就要塌下來！其實，傳統民俗根本就沒有「國運籤」這檔事，有的是地方信仰中心（公廟）所抽取的「公籤」，反映著當地的歷史發展和地理環境特色。

麥寮拱範宮建廟時間悠久，廟內文物頗豐，從康熙年間的古爐，乃至近代政治名家的題匾均有，以書法藝術的價值而言，其中一方于右任題署的廟名匾格外珍貴。

「麥寮拱範宮」這五個字是用書法家所擅長的「標準草書」書寫，時間是民國五十一年冬天，除了有落款之外，並蓋有鈐印（印章為單字「于」）。時任監察院長的于右任已高齡83歲，仍然創作不輟，樂意接受各方題詞邀請。

台灣總督府為了發展台灣農村經濟，於大正2年（1913）以律令公布「台灣產業組合規則」，打出「共存同榮」口號，以「一市街庄，一產業組合」屬地主義，鼓勵各市、街、庄公所扶植設立信用、購買、販賣、利用四種類型的產業組合。