北港遶境主要組成有路關頭、舖會燈、在地傳統陣頭、聖駕陣頭、神轎及藝閣等接續出場、表演，而已經有60年歷史的老塗獅獅陣也不例外，大致遵循著這樣的模式進行。但相較於現今大多數陣頭，增添了許多電子、科技的輔助方式，老塗獅更顯得原汁原味、難能可貴。

黃清塗老師傅傳授的不僅有獅陣、尚有太祖拳、達摩祖師拳、鳳凰出洞、長兵器及硬氣功等多樣武功，黃清塗也將這些武術與獅陣融合，形成非常獨特的風格，同時打亮北港老塗獅的名號。

汪洋中的一條船，除了書籍本身之外，內容亦被拍成電影、電視連續劇、舞台戲，還有廣播劇、漫畫等等，甚至改編成有台版苦兒流浪記之稱的布袋戲演出，曾經榮獲過雲林縣的金掌獎殊榮。

本件剪黏位於虎尾鎮廉使里永興宮舊廟水車堵，為永靖畫師林茂盛所作，內容描寫三國演義中一段故事，趙子龍單騎救主。林茂盛（另一名林茂盛）的作品中，馬匹的鬃毛和尾巴常以形塑再施以顏色，上面不見玻璃或飾片做為修飾，但這樣子反而讓作品益增神色。人物五官鬚髮也是如此。

本件彩繪位於台西鄉安海宮，由陳子英所作，典故出自三國演義，內容是講趙子龍長坂坡當陽救主，又叫趙子龍救阿斗、單騎救主。畫中子龍一手持槍一手拿劍，懷中一名幼兒特徵明顯，遠山上曹操身穿紅袍，旁邊一名文生，兩人是曹操和徐庶。

故事是這樣說的：趙雲見糜夫人投入枯井自盡之後，為免夫人屍骨受損，把井垣移平充當墳墓，將幼主放在護心鏡中，紥好甲冑之後再度投入戰局。

本件彩繪位於斗南順安宮，為畫師蔡欣憬所作，題名竹林七賢。畫面中竹林下七名文人，有童子數名在旁侍候，嵇康彈琴，劉伶在旁喝酒，三人賞文，另一名文人才剛到。

本件彩繪位於土庫聖安宮，題名商湯聘伊尹。這件作品畫的不是典雅秀麗那種，但用色鮮明，容易吸引人們的目光。畫面中，有一個君王，一個老農夫和一頭牛。如果要看賢臣是不是願意接受聘請，可以從人的姿勢分辨出來。這作品，帝王和牛都背對背站立，雖然都有回頭觀望，但是主角人物，白髮的伊尹卻面對觀眾，不望左邊也不看右邊，意思是我還在考慮。

本件交趾陶位於東勢賜安宮，典故為堯聘舜。這齣作品，主要由大象，少年和帝王所組成。這種低溫的交趾陶在台灣，盛於日本人管理台灣的時代，一直延續到民國五六零年代左右，之後由模具灌漿脫模的淋燙作品取代，至今還能保留在廟裡的作品，都堪稱鎮宮之寶。

此座木雕珍藏於斗六真一寺，典故出自三國演義裡的張飛斷橋。畫面中可見張飛騎馬拿矛做衝殺狀，曹操奔馬逃命的樣子，兵士為增加場面氣氛，也是為填補空白而做。山樹亭景俱備，為完整的佈局作品。