古坑樟湖造紙寮造紙過程
造紙所需的石輪、石槽皆是由當地居民就地取材,從大石頭作成所需的工具,因此早期在地民眾也有打石的手藝。為拖動石輪輾碎竹子,還需要從外地買牛回來,將牛眼矇上拖動石輪,據耆老說將牛眼矇上,是避免牛隻因為持續轉圈而暈眩。
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造紙所需的石輪、石槽皆是由當地居民就地取材,從大石頭作成所需的工具,因此早期在地民眾也有打石的手藝。為拖動石輪輾碎竹子,還需要從外地買牛回來,將牛眼矇上拖動石輪,據耆老說將牛眼矇上,是避免牛隻因為持續轉圈而暈眩。
照片中右1是虎尾女中第12任校長石宛珠,中間是我父親陳文炎,當時是虎尾女中體育組長,而左邊揮著手的是日治時代虎尾高等女學校教師矢口 愛。這張照片攝於虎尾女中,時值1967年(民國56年)12月10日。
本張照片為1984年(民國73年)4月北港藝閣遊行時所攝,當年共有17座藝閣出陣,除參與農曆3月19、20日媽祖出巡行列之外,並於21、22、23日晚間繼續遊行,所以一連5天炒熱整個北港媽祖生的氣氛。
樟湖的造紙寮約莫於1931年發跡,當時先民的經濟來源大多為麻竹筍,為開拓經濟來源,開始利用周邊的竹子製作金紙,經地方耆老謝益源指出,約在1951年達到全盛時期,樟湖最多有10家造紙寮,分散在樟湖的五個礐、過寮等地,甚至包括桂林等地也有造紙寮。
本件鉛字規格盤是由北港華星印書局蘇明堂老闆所藏,記錄著活版印刷的風華歲月。與電腦排版不同,傳統的鉛字可分為初號、一號字、二號、三號…到七號等八種不同的規格。蘇老闆說,華星只有五號字鑄字機,其他的規格就得向日本或台灣的廠商購買。
北港聚奎閣又名文昌祠,係於1839年(道光19年)由北港貢生蔡慶宗所創建,做為北港的社學。據雲林縣採訪冊的記載,文昌祠原先位於北港街西北,有堂宇兩進,東西二廊。
聚奎閣奉祀五文昌夫子,也是本地科舉功名的搖籃,笨港首位進士黃登瀛即是出自聚奎閣。日本人領台之後,聚奎閣日益傾頹,地方人士遂將五文昌神像遷入北港朝天宮右畔奉祀。
保生堂位於北港中山路61號,北港朝天宮附近,老房子是日治時期的街屋,由黃姓商人經營西服店。1957年(民國46年)10月1日由陳茂霖先生接手開設中藥房,當時的資本額為兩千圓,現保生堂門口仍保存民國丁酉年(1957)開業時由書法家陳輝墉所寫的店額。
這張照片攝於1980年代初期,地點在斗南火車站附近,照片中的他里霧大旅社現今仍在。從照片可看出他里霧大旅社當年興建的規模不小,5層樓高,推開式氣窗,冷暖氣都有的中央空調,房間數高達60間。從旅社外停放的汽車可知,這間大旅社在當年是斗南地區很高檔的旅社。
這張照片是在2004年7月9日拍攝的,當天晚上雲林國際偶戲節五洲園布袋戲團應邀演出,由布袋戲大師黃俊雄帶領,他先是在台上講解布袋戲的演變,並示範操作布袋戲的技巧,現場起碼有2、3千人,黑壓壓一片,足見五洲園的魅力。
這張照片因為年代久遠,加上保存不夠好,所以畫面看起來已經有受損。這張照片是在1957年(民國46年)6月8日拍攝的,店門口掛著標示「懇請各界仕女撥空參觀作品展覽會」,地點則是在布條虎尾鎮和平路上的新興毛線店。