斗六真一寺張飛斷橋木雕
此座木雕珍藏於斗六真一寺,典故出自三國演義裡的張飛斷橋。畫面中可見張飛騎馬拿矛做衝殺狀,曹操奔馬逃命的樣子,兵士為增加場面氣氛,也是為填補空白而做。山樹亭景俱備,為完整的佈局作品。
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此座木雕珍藏於斗六真一寺,典故出自三國演義裡的張飛斷橋。畫面中可見張飛騎馬拿矛做衝殺狀,曹操奔馬逃命的樣子,兵士為增加場面氣氛,也是為填補空白而做。山樹亭景俱備,為完整的佈局作品。
光緒11年(1885)阿沛司出生在彰化縣捒東上堡的石岡仔庄(今台中石岡區),所居住的小聚落「萬安」,地名的由來是從信仰中心萬安宮而來。阿沛司本名劉沛,又一稱為阿沛師,字沛然,號石莊、石巔、作雲。
斗六「真一堂」主祀觀世音菩薩,募建於同治13年(1874),先後成為齋教龍華派、先天派所屬之齋堂(在家佛教),俗稱「斗六菜堂」。昭和11年(1936),自斗六街圓環遷建到現址,並留下「轉移真一堂獻納者御芳名紀念碑」。戰後,齋堂逐漸式微,中國佛教會僧侶趁勢介入,收編、整併為佛教寺院,變成現在的「真一寺」。
日治時期皇民化,大肆破壞廟宇,其中以斗六、古坑最為嚴重。不過在此倒是有一寺廟因為被日人認定為佛教,而能逃過一劫,也因此成為現今斗六市最古老的廟宇,斗六耆老們俗稱之為「菜堂」真一寺。據當地耆老所稱,齋堂在最興旺時有百位以上僧人與在家眾共餐,但現在僅剩下兩、三人。從寺中獻納者的碑記來看,確實與現在的景色有一番差別。
莿桐鄉興貴村香本宮主祀張公聖君,俗稱法主公,最初奉祀於信徒家中,因靈驗異常,信者日眾,便於道光27年(1847)興建廟宇。因本庄鄰近濁水溪,在光緒間及日治時期經過數次大洪水,廟宇被沖毀,神像暫時奉祀於樹仔腳廣興宮內。