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北港媽祖

朝天宮媽祖拼布

條目撰寫者 許逢麟

朝天宮媽祖不僅是北港人的信仰,也是眾多台灣人的信仰,每年農曆3月23日北港媽祖遶境總是會吸引成千上萬的民眾參與其中,北港萬頭鑽巷,擠得水洩不通。而即使不是媽祖遶境的時間,現在只要週末北港也會有規模大小不一的進香團到朝天宮來。由於這種特殊的宗教風俗習慣,北港進香這件事也被爭取要列入國家重要民俗傳統之一。

李春生

條目撰寫者 李漢鵬

照片中打鼓的這一位是李春生,也是金聲順開路鼓的靈魂人物,所有的樂器都依照鼓聲的節奏來進行。照片是攝於2020年9月27日,地點在金聲順的會館頂樓。李春生老師自幼跟隨父親李淵學習北管,精通各項北管樂器,不過據他說,他們屬於北管樂中的南派,南派原本祭祀西秦王爺,因為他父親被延攬到金聲順,因此就改祭拜北派的田都元帥。

民國73年北港媽祖誕辰藝閣比賽

條目撰寫者 李漢鵬

北港朝天宮於每年媽祖聖誕前夕均會舉行遶境活動及藝閣比賽,每年均吸引數十萬人前來看熱鬧。藝閣,又名詩意閣,早年是用木板搭架,由能歌擅彈的藝旦,裝扮成詩中人物或小說典故中的各個角色,坐在閣臺上,由人力扛抬遊行,後來改成車子之後,裝飾和聲光效果也變得更為炫麗奪目。

北港鎮

條目撰寫者 沈沐蒼

北港之於台灣歷史發展可略分為四個面向:首先北港是全台最早的港口都市之一。北港位於北港溪畔,屬於港口型都市,是台灣較早開發之地區。早期發展對外出口貿易,但因河道日益淤淺,遠離海域,日治時期海關撤站,失去河港與通商口岸的貿易功能。但因地面平坦、土地肥沃、雨水適量,仍為農產品生產與集散中心,花生、甘蔗、製油廠等享譽全國,至今仍為國內重要之農業發展要地。此外北港是台灣現代化模範中心。

虎尾水道

條目撰寫者 李漢鵬

虎尾水道,當地人稱水道頭,包含了貯水塔、物料倉庫、唧筒室、員工宿舍等建物,其中虎尾貯水塔與虎尾糖廠煙囪、合同廳舍瞭望塔曾被譽為日治時期虎尾市區的三高建築物。虎尾水道(自來水廠)的興建,有幾個比較重要的原因,其一是虎尾的日籍人口不斷增加,其二是為了因應大日本製糖會社擴廠所需,其三是為了改善虎尾的衛生條件。

雙張廍五雷碑(北港媽祖所立)

條目撰寫者 李漢鵬

台南西港雙張廍地名的由來,和製糖產業有著密切的關係。廍,指的是製糖的場所,又叫做糖廍、蔗廍。根據「安平縣雜記」記載,傳統製糖間以「張」來做為單位,一張代表一座糖廍,兩座糖廍則稱之為「雙張廍」。雙張廍和鄰近的八份庄、下面厝、烏竹林等聚落都是乾隆49年(1784)姑媽宮開始舉辦西港刈香就參與祭典的庄頭。