雲林國家文化記憶庫

廣納雲林多元文化詞條,重建文化自信

已有 3049 筆數位資料

布袋戲

太日樂集海神音

條目撰寫者 許逢麟

由張呈遠作曲的海神音一推出就受到高度的關注,也成為太日樂集日後常演奏的曲子。雲林各地的媽祖文化形塑出雲林的文化底蘊,從這裡衍生各種工藝匠師,廟會藝陣相互編織成民間的藝術與傳統習俗,從過去影響到現在。北港朝天宮、西螺廣福宮、福興宮,水林和土庫的順天宮,斗南的順安宮以及其他媽祖廟無一不是在地人民的精神寄託與文化根源。

布袋戲與太日樂集

條目撰寫者 許逢麟

北管名師蘇仁義說,這裡要用力小聲吹,所有人都愣住了,用力不是會變大聲嗎?如何可以用力小聲吹?這就是北管的奧妙。不像西方樂理有著明確的音符、節奏,無論是教北管還是學北管的人,一開始就得進行心靈的溝通,試著去理解北管的音樂世界。

樂耕農室內樂團

條目撰寫者 許逢麟

聽過樂耕農室內樂團與太鼓達人演出,很難不被激昂的搖滾樂風吹動身體的節奏而搖擺。中樂搭配布袋戲聲調吟唱岳飛的臨安遺恨,聽到的是他憂國憂民的心境。樂耕農嘗試以不同風格結合在地元素編曲創造,雖然經營得很辛苦,但一直都是雲林的驕傲。

偶戲金掌獎

條目撰寫者 許逢麟

偶戲金掌獎是雲林國際偶戲節裡的重頭戲,有些布袋戲團準備了一整年就為了這個獎。是的, 顧名思義,「金掌」指的就是操偶,也就是布袋戲。而偶戲金掌獎則是透過競賽,激發偶戲 從業人員的創意,帶動偶戲的發展。金掌獎的重點可以說是劇本創作。

虎尾廉使義民公普

條目撰寫者 沈沐蒼

雲林地區有許多義民廟或所謂的萬應堂,這些廟宇反映的是時代的悲劇,不管在此被祭祀的是鄉勇或無辜受難的百姓,都是動盪年代下的犧牲者。從義民廟與萬應堂等可以看到地方發展的軌跡,也見證自然環境與人為的無情。

雲林國際偶戲節

條目撰寫者 許逢麟

雲林國際偶戲節即將邁入第三個10年,是偶劇界的大事,也是台灣布袋戲故鄉,雲林的大事。據傳遠在宋朝宮廷宴會就有掌中木偶戲的演出,不過一般說來,大多數學者認為布袋戲起源應為福建泉州,時間則在17世紀左右,操偶的歷史可說相當久遠。

虎尾郡役所

條目撰寫者 沈沐蒼

虎尾郡役所在日治時期位階相當於現在的縣政府,當時內部設置有「警務課」和「庶務課」兩大部門,警務課負責治安,「庶務課」負責處理虎尾郡轄下各街庄內的大小雜務。

雲林文獻 第五十六輯

條目撰寫者 鍾芷羚

「雲林文獻 第五十六輯」係由劉銓芝策畫,陳益源主編,雲林縣政府發行,收錄研究論文、文資概況與雲林文史研究。研究論文有四篇,分別為潘是輝<「雲林縣采訪冊」之研究──成書背景、版本、作者與文字差異>;陳羿君<「做客事」──雲林詔安客區域中「做功德」儀式專家之源流探究>;陳正雄<雲林布袋戲「豬八戒娶親」的編演探討──以黃海岱、李國安藝師的演出文本為例>;黃儒柏<雲林縣鹿場課圳修築沿革史>。

雲林布袋戲《豬八戒娶親》的編演探討──以黃海岱、李國安藝師的演出文本為例

條目撰寫者 鍾芷羚

<雲林布袋戲「豬八戒娶親」的編演探討──以黃海岱、李國安藝師的演出文本為例>為陳正雄所撰寫,收錄於「雲林文獻 第五十六輯」研究論文類別,藉由「豬八戒娶親」探討在台灣布袋戲古冊戲中,藝師們如黃海岱、李國安是如何編演,以及呈現的故事異同之處。