斗六市內環道保安宮門神，與已退役玉樹宮舊廟門神皆為莿桐饒平畫師林啟文所繪，斗六保安宮的秦叔寶顯得精神奕奕，尉遲恭看起來也比較有精神，也許是時間和空間的環境不同，顏色產生變化，玉樹宮舊廟已退役門神看起來有些睡眠不足，嘴形也有不同。

麻園村德天宮舊廟正殿牆壁，兩邊都有做工繁複的泥塑(從天官的冠上裝飾疑原有剪黏)和彩繪、書法作品。一邊是天官圖，另一邊是三星拱照，靠近門邊的又有龍虎堵。內側繪出或卷軸或畫框書寫文字，左側寫上供奉神明的沿革，右側則寫上樂捐者芳名錄。

莿桐鄉樹仔腳玉樹宮舊廟的門神，從他們手中拿的武器來看，應是秦叔寶和尉遲恭。畫師的身份從風格和舊廟裡其他作品的落款推測，疑為林啟文畫師。

莿桐樹仔腳玉樹宮供奉法主聖君，民間稱祂法主公。圖中建築乃以磚造建成，一殿一拜亭的廟宇，這種型式在早期台灣庄境公廟頗為常見。

雲林莿桐街上天瑤宮的舊廟裡頭，有著廖崑隆所畫的二十四孝。這件畫作的故事是郭巨埋兒，或稱埋兒得金，也有人稱為天賜黃金。

莿桐街上的天瑤宮舊廟裡的彩繪，畫題是刻木事親，由畫師廖崑隆所做，典故為民間勸孝故事二十四孝裡面的丁蘭刻木事親。畫中以木像表現，旁邊是丁蘭的妻子，因為對木像無禮又拿針刺它們，被丁蘭知道把她休了。

這件彩繪位於莿桐街上的天瑤宮舊廟牆上，由廖崑隆畫師所畫，題名為王質爛柯；捐獻者是高應恭大德。

莿桐街上的天瑤宮舊廟裡的彩繪，有廖崑隆畫師和許報錄的作品。這件是廖崑隆先生的李密牛角掛書。

故事的主人翁，李密。中國隋朝時人，在隋唐演義中，也是一員大將。這段牛角掛書的故事發生在他年輕的時候。值得留意的是這個李密，不是寫陳情表感動皇帝的那個李密。

雲林莿桐街上的天瑤宮供奉天上聖母媽祖。廟開三門，中門繪有門神，左右門扇繪製加冠進祿，門神是許報錄畫的。廟前有一座看似水泥或磚造的金爐，因為屋頂損壞漏水有搭鐵皮晴雨棚遮住，原來的屋頂看不到。

這對是莿桐天瑤宮舊廟的彩繪門神秦叔寶和尉遲恭，雖然經過香火煙燻依然保有明亮的色彩。

話說唐太宗李世民有了秦瓊（字叔寶）與尉遲敬德（本名為尉遲恭，字敬德）顧守前門，又有魏徵守後門，龍王一時也拿李世民沒辦法。龍王一氣魂投地府向閻王告狀。閻王命鬼差到陽世間拘提李世民到陰曹對質，兩相對質之下，原來李世民和龍王竟然是同年同月同時同刻生。