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北港金聲順

條目撰寫者 陳建安

金聲順開路鼓陣據傳創立於清同治5年(1866)。依照臺灣媽祖信仰傳統習俗,凡媽祖廟會舉行巡境時,媽祖鑾駕最前面必有鑼鼓陣作為前導的樂隊,即利用鑼鼓喧天的樂音傳達媽祖聖駕即將到來的訊息,並提醒路關上的民眾迴避讓路,同時也要沿途店家擺置香案迎接膜拜。這支前導的鑼鼓陣樂隊,民間通稱叫「開路大鼓」或「開路鼓」,簡言之就是專為媽祖聖駕前導開路的鑼鼓樂隊。 北港金聲順開路鼓具有將近150年的悠久歷史,現存的鼓亭、鑼槓、錫爐、大中小鑼、鈸等器物,皆是驗證該樂隊歷史榮光的重要文物。目前已分別在民國103年與104年登錄為雲林縣一般古物,其保存現況尚稱良好。其中鼓亭製作於日治時期大正2年(1913),由聞名北臺的大木匠師陳應彬所設計承製,木作工藝表現技法嫻熟精緻,不僅顯現陳應彬匠藝成就,亦見證了日據時期臺灣本土工藝創作的高度技藝水平,可謂雲林縣難能可貴的有形文化資產。

摘要
金聲順開路鼓陣據傳創立於清同治5年(1866)。依照臺灣媽祖信仰傳統習俗,凡媽祖廟會舉行巡境時,媽祖鑾駕最前面必有鑼鼓陣作為前導的樂隊,即利用鑼鼓喧天的樂音傳達媽祖聖駕即將到來的訊息,並提醒路關上的民眾迴避讓路,同時也要沿途店家擺置香案迎接膜拜。這支前導的鑼鼓陣樂隊,民間通稱叫「開路大鼓」或「開路鼓」,簡言之就是專為媽祖聖駕前導開路的鑼鼓樂隊。 北港金聲順開路鼓具有將近150年的悠久歷史,現存的鼓亭、鑼槓、錫爐、大中小鑼、鈸等器物,皆是驗證該樂隊歷史榮光的重要文物。目前已分別在民國103年與104年登錄為雲林縣一般古物,其保存現況尚稱良好。其中鼓亭製作於日治時期大正2年(1913),由聞名北臺的大木匠師陳應彬所設計承製,木作工藝表現技法嫻熟精緻,不僅顯現陳應彬匠藝成就,亦見證了日據時期臺灣本土工藝創作的高度技藝水平,可謂雲林縣難能可貴的有形文化資產。