石敢當為辟邪之物，在台灣信仰中以靈石類作為闢邪之物的例子不勝枚舉。石敢當在西螺、莿桐地區呈現的面貌，可以統合出幾個特點。首先雲林地區的石敢當方位多面向東方、東北方據。方位有時候會因為地質或是一些天然災害或車禍等關係呈現東方的方向，但大致上仍然朝東為主。有部分耆老則表示石敢當的方向佈局是以朝向聚落外為方式為主，以防止魍魎入侵，有防衛的意義存在。其次石敢當所使用材質非常多樣，展現了其多樣性與靈活性。再者石敢當碑文部分結合複合圖文母題符號。雲林的石敢當會將辟邪圖像、符號放在石敢當上面，而闢邪符號包含具有抽象意義的圖案文字，例如太極、八卦等符號；另外是依具象性的圖案，它可以是一種象徵符號也可以是一種圖像，如花草植物等；第三種即是文字，西螺、莿桐的石敢當會綜合以上三種，呈現一種複合的型態。<br>石敢當的形狀相當多樣，隨著時代變遷有了功能上的變化。石敢當還有幾項特點，例如人們開始會對石敢當產生祭祀行為，或與石敢當、老樹結合，但隨著時間流逝而使得設立的因素在根本上產生了轉變。<br>