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劉火生與金熙宮鳳山館

劉火生與金熙宮鳳山館

震天的鞭炮聲,繼之而來是撼動人心的鼓聲,令人熱血沸騰。鼓敲擊的不只是氣氛,還激盪出上一輩人的生命歷程。原來是台北慈聖宮來金熙宮進行會香活動,台北慈聖宮的主祀神是從金熙宮分香火出去的,所以會香活動就像是女兒回娘家的意思。負責在一旁演奏迎神曲的,是江厝里內的鳳山館,由江厝里居民自發性組成的鑼鼓隊。 鑼鼓隊裡主要有幾個樂器,分別是小鼓、通鼓、鑼、大鈸、小鈸、小鑼,而控制整場節奏的便是通鼓,負責通鼓的是劉火生。劉火生先生原為新竹關西人,因為工作而來到江厝里,為宮廟服務了50年,從他開始學習鑼鼓樂到真正出師出團,耗費了5年的時間,鼓在每一個不同的步驟都有不同的打擊方式,有開路鼓,黑旗鼓……等,抬神轎時或是將爺在走路時都有不同的打擊節奏。打起來都差不多,節拍不一樣而已。鼓沒大小之分,每個武館的鼓打得都不一樣,但現在都混合了。武野館、振興社、鳳山館、 勤習堂都混合了,節奏都差不多。 劉師傅很熱情也很熱心,但是可以看到他對這項技藝即將失傳的惋惜。應該說,從師傅的回答中,我們看到高齡化社會老去的不只是人的年齡,還有許多伴隨這些老人們多年的生活智慧和經驗都將隨著他們年齡的增加,而即將消失的寶藏。

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摘要
震天的鞭炮聲,繼之而來是撼動人心的鼓聲,令人熱血沸騰。鼓敲擊的不只是氣氛,還激盪出上一輩人的生命歷程。原來是台北慈聖宮來金熙宮進行會香活動,台北慈聖宮的主祀神是從金熙宮分香火出去的,所以會香活動就像是女兒回娘家的意思。負責在一旁演奏迎神曲的,是江厝里內的鳳山館,由江厝里居民自發性組成的鑼鼓隊。 鑼鼓隊裡主要有幾個樂器,分別是小鼓、通鼓、鑼、大鈸、小鈸、小鑼,而控制整場節奏的便是通鼓,負責通鼓的是劉火生。劉火生先生原為新竹關西人,因為工作而來到江厝里,為宮廟服務了50年,從他開始學習鑼鼓樂到真正出師出團,耗費了5年的時間,鼓在每一個不同的步驟都有不同的打擊方式,有開路鼓,黑旗鼓……等,抬神轎時或是將爺在走路時都有不同的打擊節奏。打起來都差不多,節拍不一樣而已。鼓沒大小之分,每個武館的鼓打得都不一樣,但現在都混合了。武野館、振興社、鳳山館、 勤習堂都混合了,節奏都差不多。 劉師傅很熱情也很熱心,但是可以看到他對這項技藝即將失傳的惋惜。應該說,從師傅的回答中,我們看到高齡化社會老去的不只是人的年齡,還有許多伴隨這些老人們多年的生活智慧和經驗都將隨著他們年齡的增加,而即將消失的寶藏。
性別
國籍
台灣