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北港汾津吟社

條目撰寫者 陳建安

北港傳統詩社計有汾津吟社、鄉勵吟社、彬彬吟社、汾溪吟 社以及民聲吟社。汾津吟社是在日本統治臺灣的第二階段同 化政策時期成立。當時臺灣總督府首任文官總督田健治郎以 同化政策為統治的基本方針,內容強調臺灣是日本的一部分, 並喊出「日臺融合,一視同仁」的口號。同時,日本政府以 攏絡利誘的手段來鼓勵成立詩社,當時日本政府派遣來臺的 官員, 多具有漢學背景、擅寫漢詩,並常藉著此文學媒介,進行官紳雅集,彼此唱酬,或徵詩交流。對詩社的管理也採取較為放任態度,古典詩是日 治時期唯一能用漢文來寫作,因此文學社群紛紛成立,包括詩社、文社與詞社,其中又以詩社為最大宗。 汾津吟社的名稱由來與北港息息相關。 古時凡是船舶停靠頻繁之處都稱津,像鹿港古稱洛津, 鹽水稱月津等;而「汾」字來由則是隋末王通設教于黃河、汾水,門人自遠而至者千餘人, 房玄齡、魏徵、李靖等皆親受業,諸人皆為初唐功臣,世號河汾門下。汾津吟社初創立之時, 社友常於聚奎閣舞文弄墨,提倡漢學,研究詩文,創立之意也有比喻名師門下人才眾多。汾 津詩社創設時間為大正 11 年(1922)元旦,創立人為北港士紳曾席珍,也是首任的社長,後 由龔顯升負責實際社務運作。

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摘要
北港傳統詩社計有汾津吟社、鄉勵吟社、彬彬吟社、汾溪吟 社以及民聲吟社。汾津吟社是在日本統治臺灣的第二階段同 化政策時期成立。當時臺灣總督府首任文官總督田健治郎以 同化政策為統治的基本方針,內容強調臺灣是日本的一部分, 並喊出「日臺融合,一視同仁」的口號。同時,日本政府以 攏絡利誘的手段來鼓勵成立詩社,當時日本政府派遣來臺的 官員, 多具有漢學背景、擅寫漢詩,並常藉著此文學媒介,進行官紳雅集,彼此唱酬,或徵詩交流。對詩社的管理也採取較為放任態度,古典詩是日 治時期唯一能用漢文來寫作,因此文學社群紛紛成立,包括詩社、文社與詞社,其中又以詩社為最大宗。 汾津吟社的名稱由來與北港息息相關。 古時凡是船舶停靠頻繁之處都稱津,像鹿港古稱洛津, 鹽水稱月津等;而「汾」字來由則是隋末王通設教于黃河、汾水,門人自遠而至者千餘人, 房玄齡、魏徵、李靖等皆親受業,諸人皆為初唐功臣,世號河汾門下。汾津吟社初創立之時, 社友常於聚奎閣舞文弄墨,提倡漢學,研究詩文,創立之意也有比喻名師門下人才眾多。汾 津詩社創設時間為大正 11 年(1922)元旦,創立人為北港士紳曾席珍,也是首任的社長,後 由龔顯升負責實際社務運作。