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起狀(車臧)

條目撰寫者 李漢鵬
起狀(車臧)

口湖牽水狀的重頭戲是在農曆6月初8日的下午3點左右,蚶仔寮和金湖兩個聚落約略同時開始進行「起狀(車臧)」的儀式,意即起(啟)動水狀,召請在水中罹難的先人上岸。

在台灣民間傳說中,凡溺水而亡者,日夜泡在水中,非常痛苦,尤其下雨時,雨水打在身上,有如針刺一般,而且水陸兩隔,不能自由來去,因此必須透過水狀(車臧)將亡者牽引上來,以便接受人間的供養和超度。

儀式開始時,會先迎請萬善爺香爐至水狀(車臧)前的香案安座,由道士團誦念經懺,在以金紙淨狀(車臧)之後,道長開始吹響「靈角」,不斷揮動書寫「東宮慈父太乙救苦天尊」的旗幡,快速巡視過所有的水狀(車臧),召請水魂趕緊離水上岸。民國84年,適逢水難150週年,蚶仔寮擴大舉辦年例祭典,特別設置「公狀(車臧)」數座,讓民眾也可以參與牽狀(車臧)。

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關鍵字
摘要
<p>口湖牽水狀的重頭戲是在農曆6月初8日的下午3點左右,蚶仔寮和金湖兩個聚落約略同時開始進行「起狀(車臧)」的儀式,意即起(啟)動水狀,召請在水中罹難的先人上岸。</p><p>在台灣民間傳說中,凡溺水而亡者,日夜泡在水中,非常痛苦,尤其下雨時,雨水打在身上,有如針刺一般,而且水陸兩隔,不能自由來去,因此必須透過水狀(車臧)將亡者牽引上來,以便接受人間的供養和超度。</p><p>儀式開始時,會先迎請萬善爺香爐至水狀(車臧)前的香案安座,由道士團誦念經懺,在以金紙淨狀(車臧)之後,道長開始吹響「靈角」,不斷揮動書寫「東宮慈父太乙救苦天尊」的旗幡,快速巡視過所有的水狀(車臧),召請水魂趕緊離水上岸。民國84年,適逢水難150週年,蚶仔寮擴大舉辦年例祭典,特別設置「公狀(車臧)」數座,讓民眾也可以參與牽狀(車臧)。</p>
發生地點
台子村蚶寮126號