玉安宮是麥寮鄉興華村架仔頭的信仰中心，主祀法主聖君，俗稱法主公。
法主公的香火是周家從原鄉攜來，同時，周姓也是本地的拓墾家族。「架仔頭」這個地名十分特殊，我們從清末雲林縣採訪冊和日治初期所繪製的台灣堡圖，皆可見架仔頭的地名，架仔頭有時會寫成架子頭。地名由來為早期有一位菜販在此擺設菜架（菜攤），但此說仍有待考證。
清乾隆中葉，濁水溪支流-虎尾溪氾濫，沖毀龍岩莊、有才藔、百畝莊、架仔頭……等數十個村莊，並形成新、舊虎尾溪。(新虎尾溪現在位於架仔頭南邊)。
清代虎尾溪頻傳洪氾的歷史也保存在架仔頭玉安宮的建廟的傳說中。據云，嘉慶初年，虎尾溪洪水氾濫成災，村民紛紛遠走他鄉。然於1806年（嘉慶11年），法主公忽然顯靈，要村民回原來家鄉定居整頓家園，並指示用青竹符釘於虎尾溪上游分岔處，自此溪流固定，始能耕作收成。為了感念法主公的恩澤，村民們便集資為法主公興建草厝廟。
架仔頭玉安宮現仍保存昭和乙亥年，即1935年，昭和10年由張姓弟子(張沃、張樹頭)所敬立的「靈昭萬古」匾額。這塊匾額的匾框雕刻的相當精緻，上方為雙龍護塔，下方有一隻蝙蝠，寓意著福從天降。左右兩邊瓶插牡丹，喻示平安富貴。
詮釋資料
摘要
<p>玉安宮是麥寮鄉興華村架仔頭的信仰中心，主祀法主聖君，俗稱法主公。</p><p>法主公的香火是周家從原鄉攜來，同時，周姓也是本地的拓墾家族。「架仔頭」這個地名十分特殊，我們從清末雲林縣採訪冊和日治初期所繪製的台灣堡圖，皆可見架仔頭的地名，架仔頭有時會寫成架子頭。地名由來為早期有一位菜販在此擺設菜架（菜攤），但此說仍有待考證。</p><p>清乾隆中葉，濁水溪支流-虎尾溪氾濫，沖毀龍岩莊、有才藔、百畝莊、架仔頭……等數十個村莊，並形成新、舊虎尾溪。(新虎尾溪現在位於架仔頭南邊)。</p><p>清代虎尾溪頻傳洪氾的歷史也保存在架仔頭玉安宮的建廟的傳說中。據云，嘉慶初年，虎尾溪洪水氾濫成災，村民紛紛遠走他鄉。然於1806年（嘉慶11年），法主公忽然顯靈，要村民回原來家鄉定居整頓家園，並指示用青竹符釘於虎尾溪上游分岔處，自此溪流固定，始能耕作收成。為了感念法主公的恩澤，村民們便集資為法主公興建草厝廟。</p><p>架仔頭玉安宮現仍保存昭和乙亥年，即1935年，昭和10年由張姓弟子(張沃、張樹頭)所敬立的「靈昭萬古」匾額。這塊匾額的匾框雕刻的相當精緻，上方為雙龍護塔，下方有一隻蝙蝠，寓意著福從天降。左右兩邊瓶插牡丹，喻示平安富貴。</p>
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