1930年(昭和5年),麥寮拱範宮因水害蟲蟻侵蝕,倡議重建,獲得信徒踴躍捐輸,廟內碑文記載,當時的「商賈獻盈餘之利,農人奉勤動之財」,工師石匠自北而來,或自對岸而至,木彫黃龜理、石彫蔣九仔、交趾燒陳天乞、姚自來、彩繪潘春源,泉州溪底派與漳州派的大木作對場,皆是一時之選。
此重建的募款收入和工費支出都記載在拜殿虎邊的〈收支決算表〉石碑上,在收入方面,主要來自台南州的居民和一部分台中州北斗郡的信徒所捐獻,合計「叁萬叁千七百五拾壹円叁錢」,支出的部分,包括木料、磚瓦、石料、洋灰、石灰、油漆等建材,石匠、木匠、泥水匠等工資與雜費,共計「叁萬叁千七百五拾壹円叁錢」,與收入絲毫無差。
石碑的落款時間原本應為紀元2599年,是日本開國2599年的意思,即1939年(昭和14年),戰後年份遭改為西元繫年,但「紀元」二字卻被留了下來,形成了年代與時間不符的畫面。
詮釋資料
摘要
<p>1930年(昭和5年),麥寮拱範宮因水害蟲蟻侵蝕,倡議重建,獲得信徒踴躍捐輸,廟內碑文記載,當時的「商賈獻盈餘之利,農人奉勤動之財」,工師石匠自北而來,或自對岸而至,木彫黃龜理、石彫蔣九仔、交趾燒陳天乞、姚自來、彩繪潘春源,泉州溪底派與漳州派的大木作對場,皆是一時之選。</p><p>此重建的募款收入和工費支出都記載在拜殿虎邊的〈收支決算表〉石碑上,在收入方面,主要來自台南州的居民和一部分台中州北斗郡的信徒所捐獻,合計「叁萬叁千七百五拾壹円叁錢」,支出的部分,包括木料、磚瓦、石料、洋灰、石灰、油漆等建材,石匠、木匠、泥水匠等工資與雜費,共計「叁萬叁千七百五拾壹円叁錢」,與收入絲毫無差。</p><p>石碑的落款時間原本應為紀元2599年,是日本開國2599年的意思,即1939年(昭和14年),戰後年份遭改為西元繫年,但「紀元」二字卻被留了下來,形成了年代與時間不符的畫面。</p>
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