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元長子茂感善堂義氣參天匾額

條目撰寫者 李漢鵬
元長子茂感善堂義氣參天匾額

元長子茂村三崁店聚落的信仰中心為感善堂,主祀神關聖帝君香火係於大正3年(1914)由一位唐山師傅攜帶來台,定居於三崁店,因朝夕奉祀香火,頗感靈驗,遂由庄民相議雕刻神像,在大正6年(1917)正式建立草壇,並於昭和2年(1927)重建於現址,命名為「安龍壇」。

民國34年,三崁店的居民向石龜溪感化堂拜師學習扶鸞,民國37年正式成立「感善堂」開始扶鸞濟世。現今廟內仍有一方「歲次丁卯年荔月吉旦」由楊仁、陳建魁、蔡送、陳成、吳榮宗、蘇志達、吳縛、李百和、許牧等九名弟子所獻立的「義氣參天」古匾,字體行書紅底金字,外框雕刻十分細緻,上下為雙龍搶珠,左右為纏枝牡丹紋飾。這裡的丁卯年即為日治昭和2年(1927),重建落成的年份,匾詞稱揚主神關聖帝君的義氣乾霄,聖德與天匹配。

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摘要
<p>元長子茂村三崁店聚落的信仰中心為感善堂,主祀神關聖帝君香火係於大正3年(1914)由一位唐山師傅攜帶來台,定居於三崁店,因朝夕奉祀香火,頗感靈驗,遂由庄民相議雕刻神像,在大正6年(1917)正式建立草壇,並於昭和2年(1927)重建於現址,命名為「安龍壇」。</p><p>民國34年,三崁店的居民向石龜溪感化堂拜師學習扶鸞,民國37年正式成立「感善堂」開始扶鸞濟世。現今廟內仍有一方「歲次丁卯年荔月吉旦」由楊仁、陳建魁、蔡送、陳成、吳榮宗、蘇志達、吳縛、李百和、許牧等九名弟子所獻立的「義氣參天」古匾,字體行書紅底金字,外框雕刻十分細緻,上下為雙龍搶珠,左右為纏枝牡丹紋飾。這裡的丁卯年即為日治昭和2年(1927),重建落成的年份,匾詞稱揚主神關聖帝君的義氣乾霄,聖德與天匹配。</p>
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