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土庫馬光厝順安宮護國庇民匾

條目撰寫者 李漢鵬
土庫馬光厝順安宮護國庇民匾

土庫鎮的居民有著明顯的地域性觀念,大致可分為東南部的土庫市區及中西部的馬光厝兩大生活圈,長期以來,兩大生活圈一直有著隱性的競爭關係,政治選舉方面亦保持互相抗衡的局面。

傳統的馬光厝庄大致包含現在的東平、西平、南平、北平四里,信仰中心為順安宮媽祖廟。根據昭和8年(1933)台南州祠廟名鑑所載,本廟約建道光年間,傳聞當時虎尾溪氾濫,飄來一塊浮木,夜裡會發出豪光,庄民皆稱奇走告,並將之雕塑為媽祖金身,供奉於馬公厝庄草寮中。馬光厝的居民相信,當年的這塊大木頭,共雕刻了三尊媽祖婆,一尊留在本庄,一尊在土庫順天宮,一尊在北港朝天宮,然傳說未必是史實,且三間廟的建廟時間也各不相同,但顯示了馬光厝、土庫、北港三地之間既依存又競爭的關係。

大正10年(1921)順安宮改建為磚造木柱式廟宇,昭和10年(1935)始遷移至現址,現今順安宮廟內仍保存昭和10年(乙亥年)秋月遷建落成時由眾弟子所獻立的「護國庇民」匾。我們可以看到,這裡的馬光厝寫成了「馬公厝」,請不要認為寫錯了,這才是清代延續至日治時代的村庄名,戰後才改成馬光。

摘要
<p>土庫鎮的居民有著明顯的地域性觀念,大致可分為東南部的土庫市區及中西部的馬光厝兩大生活圈,長期以來,兩大生活圈一直有著隱性的競爭關係,政治選舉方面亦保持互相抗衡的局面。</p><p>傳統的馬光厝庄大致包含現在的東平、西平、南平、北平四里,信仰中心為順安宮媽祖廟。根據昭和8年(1933)台南州祠廟名鑑所載,本廟約建道光年間,傳聞當時虎尾溪氾濫,飄來一塊浮木,夜裡會發出豪光,庄民皆稱奇走告,並將之雕塑為媽祖金身,供奉於馬公厝庄草寮中。馬光厝的居民相信,當年的這塊大木頭,共雕刻了三尊媽祖婆,一尊留在本庄,一尊在土庫順天宮,一尊在北港朝天宮,然傳說未必是史實,且三間廟的建廟時間也各不相同,但顯示了馬光厝、土庫、北港三地之間既依存又競爭的關係。</p><p>大正10年(1921)順安宮改建為磚造木柱式廟宇,昭和10年(1935)始遷移至現址,現今順安宮廟內仍保存昭和10年(乙亥年)秋月遷建落成時由眾弟子所獻立的「護國庇民」匾。我們可以看到,這裡的馬光厝寫成了「馬公厝」,請不要認為寫錯了,這才是清代延續至日治時代的村庄名,戰後才改成馬光。</p>
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